云南云滇

正云南是人类重要发祥地之一,千百年来,伴随着中华民族的发展,云南各民族融合、演变、发展,走过了漫长的历史。大约170万年前,原始人群时期的云南元谋人是我国历史上迄今为止所发现的最早的猿人。到新石器时代,居住在滇池、洱海附近的人们,已能使用石斧之类简单的生产工具,从事原始的农业生产,有些地方的人还会建造简易木结构房,并逐渐形成较大的村落。云南,在云岭以南而得名,简称     

不要人为阻挡民族融合

民族平等是我们的目标，对“少数民族”的优待政策是过渡性的手段，我们不能本末倒置。     

隋唐袍服研究

隋唐时期是袍服演变的关键时期,在这一时期袍服开始在社会各阶层中流行开来,由于民族融合,袍服开始出现多种款式,并且大量吸收少数民族的服饰元素。文章通过对经史文献、壁画、博物馆馆藏绘画等实物进行研究,以袍服形制、色彩、装饰、材料为基础进行分析总结,全面系统研究隋唐时期民族融合对袍服演变的影响,同时较为详细地探究了圆领缺骻袍。文章认为隋唐时期连体通裁的圆领袍服开始在中原地区流行开来,出现窄袖、宽袖、广袖,交领、圆领、翻领,袍长过膝、袍长坠地等多种形制并行的现象。     

简论十六国时期内迁胡族封建化

十六国时期，内迁胡族统治在汉族先进政治、经济和化的影响下，为适应本民族政权统治的需要，仿效汉人的封建统治方式，加速其封建化进程，进而也奠定了民族融合的基础。     

文化馆在民族融合和民间文化保护工程中的作用

<正>通化县位于吉林省东南部,是具有历史悠久的文化县城,拥有丰富的非物质文化遗产,如何发掘、整理、利用这笔财富、服务于社会的发展,是非常值得研究和探讨的。在民族民间文化保护工程中,我们的文化馆(站)起到了非常重要的作用。特别是在人才资源的提供,学术问题的研究,以及开发利用等方     

试论京旗回屯对黑龙江地区的历史影响

京旗回屯政策是清代满族统治者面对八旗制度在盛世之下日生弊病,造成八旗子弟日益增多无以供养状况的一次改良尝试。经过精心筹划在乾隆朝得以正式施行,历经数朝止于光绪年间。京旗回屯政策虽没有真正解决八旗的生计问题,但却促进了黑龙江地区经济的发展、民族关系的进一步融合,并催生出独具特色的的京旗文化。     

浅析中国古代手工业大一统性与国家大一统关系

大一统国家与手工业的发展是相辅相成的,手工业的发展促进了大一统国家的形成和建立,大一统国家对手工业的发展起着长足发展的作用。但是在古代封建社会中农业才是经济的基础,封建统治阶层几乎都是主张重农抑商政策,手工业只是为农业的发展而服务在社会经济结构中始终处于从属地位,这种生产关系严重阻碍了手工业的发展。明清时期西方国家手工业迅猛发展并相继进入资本主义社会而当时我国资本主义生产关系有所萌芽手工业也因此有缓慢发展,但是因为落后的封建生产关系的制约,我国迟迟未能进入手工工场时代。手工业在这种模式下的间断传承对国家的统一和民族的融合产生了重要影响。     

地名：文化的“活化石”在闪烁——德令哈地区蒙古语地名文化拾趣

地名是人类社会发展的产物，地名文化源远流长，它即是不同历史时期人类征服大自然、改造大自然的反映，又是社会的变迁。民族融合的写照。地名之所以属于文化是因为它蕴藏着丰富的风土民情和古今史证，有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的“活化石”。     

从契约文书看清代畲族村落经济的发展——以福建屏南巴地畲族村为例

明清时期地方志中的畲族以“刀耕火种”的游耕经济形式为人所知,但明清时期的畲族契约、账簿等文书资料,却展现出另外一种截然不同的图景。福建屏南巴地村,来源于明代设置此地的“包地屯”,该村蓝氏畲族形成了以定居农耕为主的经济形式。对巴地村蓝氏数十份土地契约和家族账簿的分析,可以看到巴地村蓝氏定居该地的契机来自明代军屯的设置,在清代,其土地交易和赋役承担情况已经与周边汉族村庄基本一致。从经济模式来看,巴地畲族已经深深地融入东南汉族社区中,经济层面的融入构成了民族融合的底层逻辑。