儒家“礼乐刑政”和谐治国方略及其启示

儒家"礼乐刑政,综合为治"的治国方略,为我国古代封建王朝的长治久安发挥了重要的作用。"礼治"、"乐治"、"刑治"和"政治"各具特色,蕴含着丰富的和谐智慧,为我们提供了关于道德、文化艺术、法律及行政管理等方面建设的具体经验。"综合为治"则彰显四大方略融通并举,共促和谐治世之效,对我们今天构建和谐社会具有借鉴意义。     

改善民生：政府职能转变的落脚点

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,改善民生是中国特色社会主义的本质要求。今年的政府工作报告,重视民生问题可谓是一大亮点。但民生问题并不是从现在才开始出现的,它自古以来就是世界各国治国理政不能回避的一个基本问题。从我国具体的国情来看,解决民生问题就更具有特殊的时代意义。     

治国方略的今古演绎

江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关     

“高压线”与“高压电”

党的十八大以来,新一届中央领导集体把反特权、反贪腐摆上治国理政的重要日程,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,在全国掀起了雷霆万钧的反腐风暴。据报载,到5月2日重庆市人大副主任谭栖伟被调查,已有29名省部级高官应声落马,一批厅局级贪腐分子被查处,各种违纪现象得以遏制。这充分彰显了党中央惩治腐败的决心和信心,印证了习近平总书记掷地有声的“各级党组织要敢抓敢管,使纪律真正成为带电的高压线”的指示精神。     

马克思主义中国化的最新理论成果——读《习近平总书记系列重要讲话读本》

党的十八大以来,习近平总书记发表系列重要讲话,深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题,内容涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,是马克思主义中国化的最新理论成果。为推动全党深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,切实用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作,中央宣传部组织编写了《习近平总书记系列重要讲话读本》（以下简称《读本》）。     

用科学发展观指导统计调查工作

科学发展观的提出,是党的执政理念、治国理念、战略思想上的一次大转变。深入贯彻落实科学发展观,是推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要,是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求。这无疑对统计调查工作提出了更新更高的要求和任务。如何在统计调查工作中贯彻落实科学发展观,是摆在统计调查部门面前的一个十分紧迫的重要课题。     

“亚投行”的经济权益新本质

正义与利益的人权文明大逻辑,既不是斯密的“社会即市场,人人皆商人”的利己主义,也不是达尔文进化论的“丛林法则”,更不是“美国优先”的“唯美独尊”,而是公平公正、合作共赢的利益共同体.中国倡导筹建世界众多经济体参与的亚洲基础设施投资银行(以下简称“亚投行”),彰显了互惠互利的经济权益新本质.“亚投行”的中国智慧,是其利益共同体典范.“亚投行”、“一带一路”和G20杭州峰会所展示的“中国智慧”和“中国方案”一道,对接联合国2030年发展议程,力推世界经济社会可持续发展,促进世界人权的文明进步.     

政府职能转变与法治经济

政府与市场、政府与企业的关系,是经济学中的一个长期有争议的古老而又永新的话题。政企分开,两权分离,也是我国改革初期存在激烈争论的热点问题之一。1992年,邓小平同志视察南方的讲话,对改革的理论和政策作了又一次历史性的突破。同年10月,党的十四大正式确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标。为了适应市场经济的要求,政府职能转变问题被提到了重要的议事日程。这些年,从中央政府到地方政府对此都十分重视。经过艰难的改革历程,这方面有很大的进步和创造。但是,由于传统的体制和观念的影响根深蒂固,政府职能转变远远没有…     

向《老子》学管理

《老子》是一部讨论治国之术的巨著。以现代管理学视野诠释《老子》,能为当今的管理学开显出更多的意义。《老子》管理学思想体系的核心是道,方法是无为,目标是复归婴儿、小国寡民、百谷王。《老子》管理学具有以人为本、可持续性发展、谐和天人、长生、遏制滥权与瞎折腾等五大现代新意义。     

试论“治道”与中国管理哲学

本文针对牟宗三先生所提出的“政道”与“治道”说,考察了中国传统思想史中“治道”概念的内涵,认为所谓“治道”,其广义的指涉范围包括了中国古代学者们针对如何治理国家的问题所提出的理论、学说、思想等构成的以“治国平天下”为宗旨的知识体系。从管理哲学的角度,研究中国传统治道思想,也是可能的。