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在明清两代人们已经普遍认识到"清官之恶",揭露"清官之恶"的文献大量见于笔记、小说、词话、随笔、奏折等,已成为常识与常论,《老残游记》中的"揭清官之恶"不过是在这个背景下顺理成章得出的结论而已。考诸史实,"揭清官之恶"并非一定来源于李贽、袁枚等,因为这在当时已经是一种显见的共识。 相似文献
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一枚小小的铜钱,往往折射出古代官员们迥然不同的人生情怀。有人洁身自好,视金钱如敝屣,结果青史留名,成为后人怀念的清官;有人见钱眼开,贪得无厌,结果遗臭后世,成为遭人鄙视的贪官。本文从历史上的“一钱太守”和“十钱主簿”说起,介绍几则清官、贪官与钱之间的故事。 相似文献
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赵宇轩 《太原城市职业技术学院学报》2012,(11):193-194
元代公案剧在整个公案剧中占到相当大的比例,并且也引起研究者的高度关注,但大多是就公案剧的思想进行分析。论文重点探讨公案剧中正面主人公——清官的思想渊源及其在元代公案剧中的表现。 相似文献
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雷克昌 《金融经济(湖南)》2004,(3):59-59
东汉庐江太守羊续,为官清正廉洁,从不受礼。有个下属知其喜欢吃鱼,便送去鲜鱼。羊续再三拒绝不成,便将鱼悬于屋檐,以明拒礼之心迹。天长日久,鱼晒干了,羊续始终不食,从此再无人给他送礼了。此事传为美谈,羊续也被称为“悬鱼太守”。明初政治家于谦吟诗赞曰:喜剩门前无贺客,绝胜 相似文献
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在古代,“裸官”是一个好词儿,是指不带亲人家属去异地做官,免受利益关系牵绊,端的是两袖清风,所以“裸官”多廉士。与海南的海瑞、丘浚齐名的清代官员陈殡,号称“岭南三大清官”之一,就是一个典型的“裸宫”。陈殡在外面做官二十余载,都是“裸体做官”,独身在外,没有携带过家眷。 相似文献
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近年来,以“少年英雄包青天”“铁齿铜牙纪晓岚”为代表的“清官戏”狂飙,再继“包青天”的前缘,再承“宰相刘罗锅”的风采。这是中国公民清官法律意识的反映,因此有必要对中国公民清官法律意识进行认识。本文首先简述中国公民法律意识所具有的重要的理论和现实意义;其次,分析中国公民清官法律意识形成的种种原因;再次,从正反两方面对中国公民清官法律意识进行评价;最后,建议建立法治国家,大力发展市场经济,特别是建立农村市场经济体制的方法来淡化乃至消除中国公民清官法律意识。 相似文献
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