晚清民初上海文人的经济生活与身份转型——以王韬、包天笑为例

近代上海城市的发展，把一批传统士人卷了进来，中国文人由此开始走出延续千百年的仕途经济，走向近代城市的分工体系和独立职业空间。作为晚清上海初始城市化的亲历者，王韬在文化心理和经济生活两方面，经历了一场由“士人”转向城市职业者的艰难蜕变。而生活于清末民初上海的包天笑，则以明确的职业归属感，取代了传统士人的仕宦情结，中国文人至此初步完成了由传统政教依附者向近代独立文化人的转型。     

慈善表演/表演慈善:清末民初上海剧场义演与主流性实践

上海剧场义演初现于19世纪后期,至20世纪初曾盛行一时,慈善目的多样,参与群体广泛。本文对这一新兴社会现象进行深入考察,指出推动义演兴盛的根本原因是清末民初国家—社会关系的转型。剧场义演形成了一种"公共社域",虽非哈贝马斯定义中不同社会群体平等讨论公共事务的"公共领域",却提升了人们对公共事务的关心和参与意识,并促进了新的社会、政治思潮和话语的传播与再生产。与此同时,各类群体通过参与义演活动,回应和贴近日益成为时代主流的观念和话语,借此获得社会资本和符号资本,在变动的时代环境中维护和提升自身的地位。笔者将这种社会行为称为"主流性实践",它不仅推动了地方社会关系的重组,而且促进了一种新的公共性的形成。清末民初上海的剧场义演既是社会—政治变迁的产物,也影响了社会结构和政治生态的变化。     

铁路与民初江苏旅游业的发展

清末,铁路的引入标志着中国近代旅游的开始。沪宁铁路是近代中国、也是江苏最有价值的一条线路,它的通车运营便利沿线人们的出行,改变人们传统观念,至民国年间,旅游渐渐成为一种时尚。沪宁铁路的客运呈旺盛之势,与沪宁铁路局制定的各种营销政策以及不断完善的服务密切相关,而日益增长的客流量提高了铁路交通消费,为江苏旅游业带来了较好的经济效益和社会效益。沪宁铁路的通车还带动沿线旅游服务业的兴起和发展等,从而对旅游目的地社会经济的发展起极大地推动和促进作用。     

聂绀弩笔下的清末税收潜规则

聂绀弩（1903—1986），湖北京山人。现代作家。1924年进黄埔军校．1925年到莫斯科中山大学学习，1932年加入“左联”，被誉为鲁迅之后杂文写作的第一人。新中国成立后，聂绀弩曾任香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。     

辛亥革命是近代中国历史发展的必然结果

辛亥革命是近代中国历史发展的必然结果。从1840年鸦片战争开始，中国的仁人志士就开始了在封建体制内探索富国强兵的道路，甲午中日战争宣告了此路不通。于是，中国资产阶级维新派、立宪派、革命派相继走上历史舞台，在封建最高统治者慈禧太后的倡导下，清末出现了波澜壮阔的立宪运动。但是继任的封建统治者对不断发展的宪政运动持消极对抗的态度，缺乏政治权威的统治集团无法及时将社会变化的情势和人民的意愿予以制度化。加速立宪进程，导自了三次大规模的开国会请愿活动。满清封建统治者在请愿活动中威信尽失，最终为资产阶级革命派夺取了引导社会变革的主导权。“孙中山领导的党和人民一起推”，埋葬了两千多年的封建专制统治，建立了中华民国。     

“复式记账”这一概念,应该退出会计舞台

<正>在我国会计界,长期存在着双式记账与"复式记账"两个似是而非的对立概念。双式记账(double entry)来自西方,英语中double是双或重之意。我国在清末民初把西方会计引进到中国,双式记账也照搬过来。被誉为     

清末"新政"时期广西当局的实业政策与措施

1901年至1911年清政府宣布推行“新政”,提出了包括发展实业在内的一系列改革措施。广西当局积极响应,大力倡行,通过设立实业机构,调整实业政策,兴办实业教育,招徕外资等措施,充分发挥政府作用,推动了广西实业的发展。