开拓创新的宁夏湘南商会

宁夏湖南商会是经自治区民政厅批准成立的民间团体组织，于2003年9月24日正式成立。自商会成立以来，始终坚持以“加强宁湘经济交流合作、展示两地企业义化风采”为宗旨。按照“政府与企业之间联系为桥梁、宁湘两省经贸合作为平台、企业之间协作双赢为中介、会员企业依法维权为中心、在宁湘商团结联谊为纽带”的功能定位，     

浅谢匕方少数民族的民歌艺术

我国北方有许多少数民族聚居地，在长期的共同生产和共同生活过程中，他们形成了历史悠久、内容丰富、形式多样的少数民族文化，而民歌作为这一文化最基本的艺术表达形式，已为广大民众所熟悉和喜爱，本文针对北方少数民族的民歌艺术进行了粗浅的探讨和分析。     

“以创补失论”在陕北民歌中的运用

“以创补失论”是著名翻译家许渊冲教授在其《唐诗英译百论》的序言中提出的翻译理论。本文结合其在陕北民歌中的具体运用，对如何“创”作出具体阐释。并以此论对南开大学王宏印教授等诸多老师的翻译，主要是在方言词语的处理问题上进行分析。希望能为陕北民歌的翻译提供借鉴。     

浅析土家族的民歌特色

土家族民歌是土家族人民在长期的生产生活及各种社会实践中,逐渐形成的.它的旋律自由洒脱;歌声悲壮豪迈、慷慨低回,却又很优美和动听;歌词通俗易懂、生动有趣、情感朴实、爱憎分明,能够使人亢备,是充满哲理、能雅俗共赏的词句与诗歌.它记录着土家族人民的生活故事和土家族的发展历程,再现着土家族的历史文化、民间艺术和民俗风情.     

趣话陕北剪纸

剪纸,陕北人叫窗花,到底起源于何时,无从考究,但唐以前即出现剪纸,并在3000～5000年前的青铜器的纹样中,就已出现剪纸艺术的对称雏型.陕西榆林市,秦代为天下三十六郡之一的古上郡,汉代为龟兹县.这里是陕北民歌和信天游的源头,也是陕北剪纸的发源地,历史文化积淀尤为深厚.     

山西民歌的特点简析

山西民歌有着悠久的历史，我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》大都是产生、流传在山西地区的古老民歌。这些民歌所反映的社会生活内容非常广泛，或歌咏劳动生活，或揭露统治者的荒淫无耻，或倾诉人民生活的痛苦，也有反映婚姻或爱情生活的。从这些民歌中我们可以看到古代劳动人民，不仅用民歌来歌唱他们的生活，抒发他们的感情，而且通过民歌，去抨击不合理的社会现象，表达他们对美好生活的向往。     

嫩江流域蒙古族民歌与达斡尔族民歌种类与形式的异同

嫩江流域是多民族集居区，除了汉族之外，蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、锡伯族等都在这里繁衍生息、生活生产。这里的少数民族同其他地区的民族一样有着自己的文化．其中的民歌以独具的特色、独有的风格成为这里少数民族文化的重要组成部分。     

民歌，啊！民歌！

选择在北京居住，母亲几次长叹，儿子离家真远啊! 熟或不熟的非北京人则问：北京不是沙尘暴很多吗？我在努力解释的同时，明白了自己选择住北京有非理性的倾向。唉!那就像爱上了一个人，你就得爱全部一样。或者你不爱全部，但只有你可以挑剔错处，一旦别人出声挑了错，你就会跳起来护上几句。     

璀璨明珠嵌湘南 生态旅游放异彩

璀璨资兴嵌湘南 资兴，犹如一颗闪闪发光的明珠镶嵌在湖南省东南部，湘、粤、赣三省交汇处，是一个集矿区、库区、林区、老区、旅游区于一体的新兴工业城市和旅游城市。     

湘南 脐橙打入国际市场

来到新宁．被两样风景陶醉．一是国家级风景名胜区崀山的丹霞美景．二是满山满岭橙红灿烂的脐橙。新宁县栽种脐橙有悠久历史，该县正着力打造中国脐橙之乡。