试评煤矿安全监察三误区

煤矿安全监察机构组建近三年，成耶，败耶；是耶，非耶?众说纷纭，莫衷一是。说没有成绩，那不符合事实，也对不起国家上亿元的投资，对不起近三千人的监察员队伍，更对不起那些经常下井监察的人们；说成绩很大，就某地区而言，那是言过其实。笔乃局外人，无非是雾中看花，水中望月，看不清，说不准。仍试就煤矿安全监察工作中的三个误区评头论足。     

为孩子保险 爱力无限！

为了孩子的茁壮成长，为了孩子防范危机困境，为了孩子在成长的路上走得更顺畅，为孩子买一份保险已经成了时下很多家庭很多父母的共同选择。     

我的科学研究历练——节选自《会计理论与方法研究》

科学研究是对高校教师职业要求之一，但自己的研究兴趣也是十分重要的，也喜欢提出一些与别人不同看法的问题：文字表达能力没有受过严格训练，更谈不上文采，但对写东西有点兴趣．记得在云霄中学念高中二年级时，适应“大跃进”的要求．我向县里的一张小报投了一篇稿子，报道班上一位同学自己装配收音机的消息，结果被刊登出来了，还得到2角钱的稿费．这比现在中了，     

增长极理论与远西地区经济发展探讨

本文对新疆、青海、西藏、甘肃等四省区的现状及存在的问题进行了分析 ,以及对增长极理论在远西地区的运用进行了探讨     

治国方略的今古演绎

江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关     

对张五常否定马克思理论的质疑

张五常多次在他的文章和演讲中。通过谩骂和歪曲来否定马克思理论。本文通过举例和分析来说明。张五常对马克思理论的否定是建立在他根本不懂马克思理论和他不合理的评判标准基础之上的。     

师范院校应加强对师范生的职业道德教育

教师的职业道德在整个社会道德建设中有着特殊的意义。师范生是未来的教师 ,在市场经济日益发展的今天 ,对他们的职业道德教育更应该重视和加强。师范院校要坚持以“两课”教学为主渠道 ,以实习实践为主阵地 ,以教育法规和职业道德规范为主要内容 ,对师范生深入开展职业道德教育     

关于教育市场化的思考

市场经济体制的建立对教育提出更高的要求：教育必须与市场相适应，教育市场化由此应运而生．但教育如何市场化及在这一过程中应注意哪些问题是本文研究的主题。