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71.
新时期的高职生心理健康教育应从心理发展的理、情、意三个水平融入社会主义核心价值观教育。课程氛围应创造信任、合作、开放的师生心育"工作同盟"关系,课程教学应借助于互动多媒体平台,课程出发点应关注高职生独特个性,"以学生为中心",课程活动方式应以具体形象化和活动体验式教学为主体,课程主题应强调生涯规划教育。  相似文献   
72.
当前高职学生人文素养普遍缺失是个不争的事实。通过校企合作,发现高职生除了职业能力提升外,其人文素养也有明显的进步。本文选取温州职业技术学院商务英语专业校企合作为例,发现学生的人文素养在职业岗位培训中得到有效的提高并为生产企业所接受。  相似文献   
73.
卫生部日前发布消息,2011年农村订单定向医学生免费培养计划确定:今年将为农村地区培养5315名临床医学生,其中中医类医学生1000名。  相似文献   
74.
《投资与理财》2014,(8):96-96
王悦之,原名刘锦堂,1894年3月出生于台湾台中,1915年负笈东瀛,在东京美术学校西洋画科学习。1921年毕业后回到祖国大陆,在京、杭两地美术院校任教。以教学、创作和社会美术活动三位一体的方式,展现自己的文化理想与抱负。  相似文献   
75.
正一关于作者信息请注明真实姓名(笔名听便,但真实姓名与笔名只能署其一)、邮政编码、详细通信地址、工作单位、联系电话。二关于作者简介请附论文所有署名作者之简介,"作者简介"包括如下项目:姓名、出生年、性别、籍贯(例:山东济南人)、现职单位、职称或职务、学位(可选)、研究方向(可选)。(示例:[作者简介]霍大道(1961—),男,汉族,山东济南人,×××社会科学院XXX研究所研究员,所长,硕士,研  相似文献   
76.
77.
有一种事物是具备恒远生命力的,它的召唤像穿越岁月与时光长河,生生不息。藏族地毯作为藏族家庭居室、寺院经堂及社会活动场所的重要用品,有着漫长的历史与丰富的文化内涵,同时它的色彩与符号会令首次接触者产生敬畏之心。无论是否熟悉藏毯的人,看到第一眼都会被它的美所惊艳。地毯上的花纹图案鲜艳夺目,从捻毛到织毯、修剪都是手工操作而成,柔软而细腻。藏族织毯工艺,既是藏族织染技艺的荟萃,也是藏族民间美术的杰作,有着独树_帜的文化意韵。自藏族织毯工艺诞生的2600年历史以来,它已成为藏族古老又新潮的一种珍藏所在。  相似文献   
78.
孤魂台为证     
正是老区人民对共产党、对共产党队伍的深情,让一个又一个类似"孤魂台"的故事,在老区的大地上上演。在福建省清流县李家乡李村,有一处地方显得与众不同。农田和池塘的中间,突兀地留出了一片土地,两棵双人合抱的参天大树相互缠绕,亲密无间,大树周围,长满了由大树衍生出来的许多灌木。这里,就是李村人称为孤魂台的地方。大树的下面,安葬着80多年前与白匪战斗中牺牲的20多名红军战士。大义建造孤魂台1932年,一支红军部队前往瑞金途中,在连城遭遇国民党白匪,  相似文献   
79.
地方高校肩负着为当地民间美术资源开发利用、传承创新与可持续发展的重任,从地方高校美术教学与当地民间美术资源进行整合的重要意义及措施进行探究,以期建立具有地方高校特色的美术教学体系。  相似文献   
80.
董明华  汲茂启 《价值工程》2014,(28):228-230
创新能力是高职生应该具备的重要能力之一,加强高职生创新能力培养是我国社会主义建设的需要,也是高职院校新的历史任务。高职院校是人才培养基地,应该自觉地肩负起为社会培养人才的重任。本文在明晰了创新能力的概念基础上,对当前高职生创新能力的现状进行了深入分析,并进一步从高职院校的角度剖析其原因,最终提出了提升高职生创新能力培养的新模式和新措施。  相似文献   
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