浅谈"绘画创作"

美术作品的创作，提倡多观察，多体会，多构思。美术作品要产生出艺术美，必须依赖广大美术工作者加强全面修养，努力提高自身的艺术素质。同时遵循美术创作规律，使这种创作活动成为一种追求艺术美的过程。     

浅论形式美与艺术美

本文阐述了形式美与艺术美的概念及特征,探讨了艺术美的产生和形式美法则及二者的不同。指出艺术美不在于表现什么,而在于如何表现。形式美是由艺术家借助美术的语言从现实生活中提炼出事物本身所具有的美。所以,我们要在设计创造过程中,创作出能够让人们产生心理上的快乐和心灵上感动的东西。     

巴渝文化名镇旅游开发

20世纪90年代以来，历史化名镇(以下简称名镇)旅游脱颖而出，它是中国农村经济结构转型中出现的一个亮点，也是旅游产品开发的一个新方向，对丰富旅游产品，增加当地农民收入起到了重要作用。目前，全国名镇旅游发展方兴未艾，开发实践远远走在了理论研究的前面。如何开发名镇，保护名镇，使两达到协调发展?这一论题不仅具有理论价值，更具有实践意义。     

一壶清茶品万象

宜兴紫砂器,是绚丽的中国茶文化中的一朵奇葩。它不但是中华民族物质文明发展的灿烂成果,也是华夏文化进步的综合结晶。它的创始与兴盛,即是茶文化历史演变的必然,同时也对茶艺形式、品位、情趣的提高有着极大的推动力。     

美育第一

今天年轻的一代,最需要的是通过艺术的学习,突破权威定势、从众定势、经验定势和书本定势。德育、智育、体育等三育,长期以来是中国大中小学校培养学生的三大目标。三好学生,从来只有德、智、体三个方面的标准。中国人认识到素质教育和美育的重要性实在已太晚了。     

浅谈艺术美的可生长性

艺术作品在传承过程中不可避免出现鉴赏者的自由创造,给艺术作品以独特的理解,产生出不同于原著的解读,这是艺术美的魅力所在,是艺术美的可生长性基点。然而,艺术美的可生长性,绝不是鉴赏者的胡编乱造,有着其独特的生成逻辑和规律。     

契诃夫《苦恼》中的表现美

《苦恼》是契诃夫的一篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作,读来令人震颤而又耐人寻味。作者以小见大,在平凡的事件中挖掘并表现了深刻的思想内蕴。《苦恼》的思想内容极其丰厚,文章主题意义深刻,艺术表现十分完美。     

中小城市文化建设生态美学维度的思考

<正>随着经济扩张的推动,人类对生态与环境的破坏已经达到触目惊心的地步。正是从改善人类生存状态的这一时代课题出发,生态美学应运而生。一、生态美学的学科概况关于该学科的定位至今尚无定论,对于研究对象国内外的认识也有不同。就目前国内研究来看,主要是以人与自然的关系为研究对象,出发点是以哲学方法论述生态美学的本源意义,力求摆脱传统美学中仅关注艺术美的偏执性,将自     

暴力美学的恶之花（上）

暴力美学的几种类型 过去读《美学概论》之类的书,依稀还记得里面讲壮美和优美,还有自然美、社会美、劳动美、艺术美等等。但好像没有“暴力美”,也没有“暴力美学”这个范畴。在20多年前,暴力是暴力,美学是美学。那个时代的学者还没有把这两个看起来不搭界的概念黏合到一起的发现。     

枯蓬胜艳葩——论艺术中的丑及其美学意蕴

现实生活中的丑在艺术作品中得以表现,这种表现是丰富多元的,并形成艺术美的元素.艺术家凭借对世界的观察和对人生的体悟,融入了不同寻常的审美理念,通过独特的艺术手法来完成对丑的刻画或改造,产生了难能可贵的美学价值.丑丰富了艺术的内涵,展现了审美的张力,在传统艺术和现代艺术中占据重要地位,蕴含着丰富深厚的美学意蕴.