李登海事迹的理喻

唐代诗人李绅曾吟“春种一粒粟,秋收万颖子”的诗句。其诗意主要是抨击地主对贫苦农民的剥削,同时,也是对种子由“一粒”可变“万颗”的憧憬。如今,这“一粒”变“万颗”,已变成了现实。近期被中央多家媒体连篇报道的我国育种专家李登海,在育种试验室实验田的38年艰难跋涉,终于玉汝于成。他所选育的高产玉米品种,已累计为国家增产了1000亿公斤玉米,增产总量占一年全国粮食总产量的1／5。读罢“李登海新闻”后,在为他的成功贺喜的同时,还可通过深度思考,得出一些值得讨论的理喻。     

李白寻仙

原始道家的理想。就是维持人类的种种贪欲介入自然之前的那种混沌淳朴的状态,诗人李白就曾来到泰山过着阴阳和静,四时得节,万物不伤．莫之为而常自然的生活。     

论杜甫的仁爱情怀

本文分别从泛爱情怀、自爱亲亲、博爱、爱的升华、爱之限阈等层面上论述了杜甫的仁爱情怀．从而展示了杜甫作为一位诗人所具有的淳厚的儒家仁爱情怀,也从感性的角度展示了杜甫的儒家思想体系。     

在古诗的长河中畅游——《游园不值》说课设计

<正>当弓箭进化为导弹,喧器取代了宁静,潮起潮落的新世纪已经来临,我们的祖先留下来的古代诗词仍如长江黄河般延续,这种延续将一如既往,正如人类文     

春雨如酒话诗词

廿四节气的雨水过后,江南就笼罩在烟雾迷蒙之中了。雨一直下,有时悄无声息,空中丝乱;有时淅淅沥沥,檐头线断;有时一夜急骤,满地花落;有时倾泻而出,激昂狂奔。江南的烟雨,构成了一幅巨大的水墨画,自古以来被文人墨客渲染得如痴如醉。"天街小雨润     

那棵老树

印象里,最美好的家的景象便是少时学的一首《天净沙》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”.幼时的我根本体味不到这一字一句间所饱含的诗人的凄怆悲凉之感,即使现在,我也只是专注于那种夕阳落日的美丽“门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了多少话,藏进了满头白发……”不知是谁先开始感叹时光无涯而年华易老,一句时间都去哪了,牵动了多少人敏感脆弱的情思？从来不曾刻意想起烟台,因为在年轻的心里,家,是一个理所当然的存在：无论我在哪里停停走走,它都会一直在原地,不增不减,不离不弃,只是我忘了,我们都会变老.     

黄怒波:不做商人,我会去流浪

在商人眼里，他是商人黄怒波；在诗人眼里，他是诗人骆英。     

古人这样“捉”灵惑

“作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。”苏轼的这句诗道出了灵感的特点。 唐代诗人白居易捕捉灵感有一绝招：把灵感装进陶罐里。他的书房中，放有很多陶罐，灵感光顾时，他便立即写下来，然后根据内容，分类投进陶罐。空闲的时候再从陶罐中拿出来，细细斟酌，打磨成诗句。     

清明诗话

“又近清明，又近清明／向阳的坡上有我的祖宗／映山红开了一溪又一溪／年年清明，年年清明／种下的乡愁长遍了四月／过了清明，又等清明／清明在乡下的小村，雨丝密密……”这是诗人笔下的清明。诗人的清明是缱绻的、惆怅的；清明的天空是飘逸的、迷离的。     

浅析古诗词中菊花意象

菊花伴随着一年一度的重阳节，在时间和空间里走出了一道悠远厚重的人文风景线，形成了一种独特的传统文化。它是秋天的使者和象征，在萧瑟凋敝的深秋开放，傲寒凌霜，它战西风而不怯，经严霜而愈妍，袅袅娜娜地步入了中国古代文学的殿堂。翻开古诗词，那些深深浅浅浓浓淡淡的菊花可谓无处不在。所以在此，我们就以几个典型时代的典型诗人为例，浅显地列举一下菊花的这些意象风格。