《中国现代小说史》勘误探讨

夏志清《中国现代小说史》是享誉国际汉学界的经典名著,尤以对钱钟书、张爱玲等重要作家的重新发掘而名垂史册。该书关于钱钟书的一章,误认为钱氏在牛津大学的B.Litt.学位论文《十七、十八世纪英国文学中的中国》发表在国立中央图书馆的英文馆刊《书林季刊》,实际上,该文发表在国立北平图书馆的英文馆刊《图书季刊》。文章就此错误进行了勘正。     

曾国藩让人反感的两点

湘军精神是一群生龙活虎的湖南人共同创造的，不是曾国藩一人。退一万步，也可以用钱钟书的话：喜欢吃鸡蛋，何必在乎是哪只母鸡下的呢     

凯雷走不出的化工“围城”

钱钟书的《围城》一书中最广为流传的一句话就是“城外的人想进来,城里的人想出去”。而凯雷在化工领域投资的一次次失败是对这句话的最好诠释,而且还有所延伸,那就是“想进进不去,想出出不来”。近两年凯雷在化工领域的投资一直不尽人意.2007年在人股海化集团时,凯雷便败走麦城,双方由于海化集团持有的山东海化股权如何作价的问题而引起争执,之后的合作谅解备忘录又失效,     

鸟鸣故乡

人就是这样奇怪，在城里住久了，反倒想起乡下的生活，这就像著名作家钱钟书先生所说的“围城”，外面的人想钻进去，里面的人却想钻出来。     

浅谈《围城》的艺术特性

钱钟书的文学代表作<围城>,其大量比喻的运用,使作品呈现幽默机智和讽刺的风格;大量古今中外文史哲掌故的使用,增加了作品的文化信息量,使作品饶有兴味但又过于议论.在人物塑造上有"以形传神"倾向,但语言缺乏自然美.     

论钱钟书对道家思想和西方近现代哲学的兼容与开拓

钱钟书不仅是位饱学之士和颇具特色的作家，更是一位睿智的哲人，在为文治学的实践中，他始终致力于古今中外及多种学科知识的融合，追求精神的自由与和谐，他的审美趣味和哲学思辩方式既受中国道家思想影响，又兼容西方近现代哲学美学思想，而将文学艺术的研究引入一个崭新的境界。     

玄想之花 心灵之果——试论钱钟书的文学比喻

钱钟书的文学作品具有丰富的奇比妙喻 ,历来为人称道。钱氏的文学比喻样式繁多 ,喻体选用别出心裁 ,反传统比喻之道而行 ,具有哲理美、新奇美和刻薄冷峭的审美特征。     

钱钟书悲剧意识初探--兼与鲁迅比较

钱钟书的悲剧意识是一种关注人生、关注生命的人类哲学思考 ,他是中国现代文学史上为数不多的将传统的、以社会伦理为核心的忧患意识升华为现代的、以人为本的现代忧患意识的优秀作家。钱钟书和鲁迅一道 ,从不同的方面实现了传统忧患意识的现代转化 ,并在精神实质上实现了与现代世界文明的对接。     

西部财会人——学人本色

学界泰斗钱钟书先生有言：大抵学问是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事．朝市之显学必成俗学。     

大师下苦功

一次,清华大学的一位学生,为考证一个冷僻的唐诗典故,遍寻图书馆未果。请教钱钟书,钱先生笑着说：“你到那一个架子的那一层,那一本书中便可查出。”他照此做,果然找到了。钱钟书的睿智源于其做学问的功夫之深。杨绛将钱钟书的笔记,整理为外文、中文、日札三类共178册。