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山西五台山有一座大孚灵鹫寺,阎锡山每次经过这里都要到寺里去烧香拜佛。他之所以那么虔诚地去灵鹫寺叩拜,是因为他听母亲说,他的出生就是因为母亲曾经梦游过灵鹫寺,并从寺中把他抱了出来,后来就生下了他。因此,阎锡山相信自己不是个凡人,而是庙中的神灵转世,是来拯救万民于水火的。只是,这个“神灵”最终连自己也没有从水火中走出来。另外还有一则故事讲的是,这是新军阀最忌讳地名。抗战爆发时,他带着第二战区党政要员来到陕北洛川,本来是住在这里的,但因为洛川即为“落川”,而阎锡山的字是“伯川”,为了避讳,他就转移到了宜川,他认为宜川更适合他。 相似文献
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本文首先简要阐述了阎锡山黄金非货币化的金融思想。其次,从阎锡山的早期实践、民国初年的划一币制改革、中原大战前后晋钞的起落等方面分析了"物产证券"理论形成的原因。再次,讨论了阎锡山"物产证券"黄金非货币化思想形成的经过。最后,论述了阎锡山黄金非货币化金融思想所产生的影响。 相似文献
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孙殿英是麻将高手,下野后曾在山西做阎锡山的食客,阎锡山知其能耐,待之以礼,常约几个商人陪孙殿英打牌。孙殿英每战皆捷,惹火了山西佬,他们三人串通舞弊,事前演练如何换牌,如何打暗号。 相似文献
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韩雪 《山西财经大学学报》2006,(Z2)
1918年阎锡山政府在山西疫情防治中展现出高度的动员能力,其所领导的自治的山西村政建设,在当时显现出效率,成为政府行政能力的重要补充。他进行的“村本政治”的建设,取自西方,又因地制宜,有自己的鲜明特点,在村治发展历史中具有重要的地位和意义。 相似文献
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阎锡山统治山西长达38年之久,为了维持其政治统治,建立他梦寐以求的"独立王国",一上台就控制金融,组建了山西省银行.阎锡山不是经济理论家,但以他名义提出的"物产证券"论却曾喧嚣一时.他的这两项金融改革对近代山西经济具有重大影响. 相似文献