对转型期经济问题的法哲学思考

如果说财产是经济学的核心,那么财产权就是法哲学的关键.站在自然法哲学的高度审视、思考和改造中国社会的经济问题是推进和谐社会建设的时代必然.     

管理的本质与管理思想的东方回归

管理的主要本质是追求效率,管理学研究的是组织如何有效率地达到一种预期的秩序.西方管理学的中心是效率原则,中国传统管理思想的核心是安稳原则,当代管理的中心问题依然是效率问题,管理学向着东方回归,要吸纳东方的人本管理的精髓,却不可丢失效率中心的原则,否则将迷失管理学的本性.     

我国省域农业隐含碳排放及其驱动因素时空动态分析

[目的]我国区域农业发展模式由于气候、环境的不同存在较大的差异,而目前针对农业隐含碳的时空动态研究较为缺乏,导致对于区域减排目标的设定缺乏全面的考虑,无法实现农业碳减排的效率性和公平性。因此,有必要分析农业隐含碳排放在不同省域的特征并分析其驱动因素,为制定体现地区间公平性且有效率的碳减排政策提供依据。[方法]文章利用2002年、2007年和2012年3年的投入产出表估算我国各省(市、区)农业隐含碳排放量,根据Kaya恒等关系将其分解为经济规模、经济结构、一般农业技术进步和低碳农业技术进步4类影响因素,并利用LMDI分解分析法对这4类影响因素的驱动力进行了分析。[结果]2002—2012年我国大部分地区农业隐含碳排放量呈上升趋势,空间上呈现从西到东、从南到北逐渐增加的分布规律,经济规模效应在各省份均呈正向驱动,且在经济发展较为迅速、经济增长后劲较强的地区驱动效应逐渐增强;经济结构效应在大部分省份呈负向驱动,且在重型工业的聚集区域负向效应逐渐增强;一般农业技术因素正向驱动区域逐渐扩散,且在农业大省正向驱动效应逐渐增强;低碳农业技术进步因素在东部发达地区负向的驱动效应较强,在西部驱动效应较弱。[结论]在未来的农业减排政策制定过程中,需要充分考虑不同地区的经济发展、产业结构、农业生产等特点。     

Criteria of systems thinking

In science, the framework of systems theory—especially as developed over the past two decades—seems to be the ideal framework to express the emerging ecological paradigm. This article addresses the question: what is systems thinking—and more generally, holistic or ecological thinking—in modern science? The author identifies three key aspects of systems thinking that are characteristic in all the sciences. In presenting these aspects, the transition from the old to the new paradigm for each aspect is emphasized.     

管理哲学:理论和实践的呼唤

管理学层面的创新已成强弩之末 ,不能有效解决 2 1世纪人类社会面临的新问题 ,只有管理哲学层次上的创新才能为管理理论和管理实践的发展开辟新的道路。     

对商业文化的哲学思考

本文从哲学的角度分析商业文化及其本质特点，分析商业文化与经济伦理及人格模塑的关系。旨在呼吁社会从宏观角度研究商业文化，并通过商业文化规范商人的主体行为，营造能使人性充分展示和促进生产力巨大发展的商业文化。     

虚假会计信息行为主体连带责任的困境及改进路径

基于法哲学与法经济学视角,连带责任的有效性统一于行为的正激励效应,其产生的前提是行为主体间信息对称性或行为互通性。目前虚假会计信息行为主体连带责任的制度设计困境在于法律规范既没有体现法的客观性价值需求,也没有体现行为主体利益的综合效用性需求,改进的路径应当是寻着正激励效应产生的目标价值思路进行重新设计。     

An Exercise in Moral Philosophy: Seeking to Understand “nobody”

The late Hannah Arendt proposed that many, perhaps most monstrous deeds are not committed by moral monsters but by individuals who do not think. However, understanding the significance of activity of thinking as such requires a moral philosophy that transcends rational actor assumptions and instrumental reason centering, instead, on the conditions of self-knowledge. The ubiquitous and often lethal phenomenon of information distortions provides a vehicle for expanding our understandings of individual moral response-abilities in our modern times.     

What is science’s crisis really about?

Present day reasoning about difficulties in science reproducibility, science governance, and the use of science for policy could benefit from a philosophical and historical perspective. This would show that the present crisis was anticipated by some scholars of these disciplines, and that diagnoses were offered which are not yet mainstream among crisis-aware disciplines, from statistics to medicine, from bibliometrics to biology. Diagnoses in turn open the path to possible solutions. This discussion is urgent given the impact of the crises on public trust in institutions. We ask whether the present crisis may be seminal in terms of drawing attention to alternative visions for the role of Science in society, and its relevant institutional arrangements. We finish by offering a number of suggestions in this direction.     

如何撬动“假日经济”这块奶酪？——191“光棍节”之启示

随着人们生活水平和休闲方式需求的日益提高，产生了一种被称之为“假日经济”的新的经济现象，这种新的经济模式不仅受到了企业和政府各界的欢迎，更丰富了人们的生活，但同时也出现了一些亟待解决的问题。如何更好地实现假日经济健康持续发展，本文就这一问题做出浅析。