四川传统民居特色与旅游开发初探——以成都平原周边为例

四川民居受到地形、气候以及多元文化的影响,形成了独具地域特色的民居建筑风格,其体态轻盈、布局灵活、雕刻精美。通过旅游开发不仅能保护传统民居建筑,同时还能更好地表现传统民居的文化内涵,提升民居旅游竞争力。     

以情感教育化解传统文化对学生英语自主学习的负面影响

在英语学习中,自主学习是提高学习效率的有力保证.但是由于传统文化的影响,学生英语自主学习状况并不是十分理想.本文分析了传统文化对学生英语自主学习带来的负面影响,提出以情感教育作为化解手段的可行性.     

博弈视角下大学生互联网消费信贷决策行为研究

基于博弈论视角,从理论上构建了金融机构与大学生消费信贷决策的动态博弈模型,并引入信誉机制,比较分析了传统金融机构退出大学生信用卡市场而互联网金融大举进入校园信贷市场的深刻原因,同时借助大学生消费信贷调查一手数据实证检验了信誉机制的有效性,研究结果表明:在单次和有限次重复博弈中,“囚徒困境”普遍存在,而在无限次重复博弈中,尽管利率和交易成本下降有利于促进交易,但信息不对称问题却使博弈只能进行有限次,因此要达成长期合作,必须引入具有“社会性惩罚”的信誉机制来抑制大学生的短期投机行为,然信誉机制对于促进传统金融机构与大学生合作的作用有限,更多的是促进互联网金融机构与大学生消费信贷关系的达成,实证结果验证了该结论。由此得到的启示是,充分利用互联网大数据优势、强化互联网金融市场监管、引导大学生树立正确的消费观和责任意识,有助于破解“一放就乱,一管就死”的监管困局,这对于规范互联网金融校园消费信贷市场具有重要现实意义。     

中国传统村落空间分布特征与影响因素分析

村落是乡村振兴战略实施的载体,认知传统村落空间分布及其影响因素对传统村落的传承和发展有重要价值。以中国传统村落为对象,采用核密度方法识别核心和次核心;构建“格网分析—空间自相关—地理加权回归”的影响因素研究方法,并进行实践分析。发现:①在地理格局上,传统村落主要分布在“胡焕庸线”以东、第二和第三级阶梯、年均降水量400 mm以上的区域、亚热带季风气候区和温带季风气候区;从行政区划来看,部分省份、地级市的交界地带为传统村落的密度核心。②GWR结果显示,对于地形因素,第二阶梯海拔越低、第三阶梯海拔越高传统村落越集中;对于生态因素,在农产品主产区或生态环境保护区,既出现生态环境越好传统村落越密集特征,也出现生态环境越好传统村落越分散特征;对于人口因素,“胡焕庸线”以西的大部分地区人口越密集传统村落越集中,而该线以东区域则相反;对于经济因素,中西部大部分经济发展水平较低的区域传统村落趋于聚集,东部地区经济水平总体较高传统村落趋于分散;交通和城市因素在不同区域对传统村落空间分布亦存在两面性特征。总体看,各地理要素的回归系数存在正负值、正负值比重差异以及高低值空间差异,反映各要素对传统村落空间分布的影响方向、程度和范围均存在较大空间差异。基于空间分布特征及要素回归系数空间差异,提出了传统村落开发利用的建议。     

企业社会责任与企业价值——组织惰性与行业敏感度的调节作用

以2012—2016年沪深两市A股上市公司的数据为依据,通过实证分析研究了企业社会责任对企业价值的影响,并从组织层面和行业层面的视角探讨了组织惰性和行业敏感度对该影响的调节作用。研究结果表明,企业社会责任对企业价值具有显著的促进作用;组织惰性减弱了企业社会责任对企业价值的促进作用;行业敏感度阻碍了企业通过履行社会责任进而提升企业价值的过程。     

提高我国企业网络营销水平的对策研究

进入21世纪,人类社会迅速步入数字化时代,不仅人们的生活方式和思想观念发生了根本性的变革,而且营销方式和交易形式也发生了巨大变化。目前,我国网络营销的情况,应从网站建设、人才培养与传统营销模式相结合等方面加强管理,来提高网络营销水平。     

企业网络营销与传统渠道整合探析

目前企业网络营销的开展仍处在过渡时期,探析网络营销与传统渠道整合路径,对指导我国企业正确开展网络营销有重要意义。     

关于高校创新型人才培养模式的深层次思考

本文从我国高等教育人才培养模式的现状出发,分析传统的教学模式存在的弊端:即缺乏对大学生的实践能力及创新能力的培养.提出教学型大学人才培养模式的改革应从培养学生的实践动手能力入手,培养学生的创新能力.     

刍议网上银行

网上银行业务正在转变为一项能够带来实际利益的业务运作,网上银行的出现使得传统银行在资金媒介、支付功能等方面受到了巨大的冲击.在分析网上银行与传统银行的业务关系的基础上,研究了网上银行的特点和比较优势,以期为网上银行业务的拓展与升级提供借鉴和决策支持.     

传统生育观的单系偏重探究

文化传统植根于民族深处,不易改变。我国传统社会的社会目标、社会结构和家庭结构具有其特殊性。重男轻女现象源自传统的社会生产方式,通过宗族社会体制强化,在孝的精神下神圣化和固化。当前单系偏重应从发展生产力、利益引导和可选择宗族体制重建三个方面加以解决。