突出主体地位 推进青年员工队伍建设——冷水江市烟草专卖局青年队伍建设设想

本文以冷水江烟草为研究对象,以突出青年员工的主体地位为核心,探讨青年员工的队伍建设之路。     

Q-methodology and tourism research

Tourism research is in the midst of a ‘critical turn’ away from traditional positivist approaches, towards more reflective and critical paths of inquiry. This paper introduces readers to Q-methodology, a method of research that tourism researchers rarely use and that can provide useful information in critical tourism research concerning the exploration and comparison of subjectivity. The paper presents the fundamentals of the approach and provides examples of its application in tourism and other areas that may directly interest tourism researchers. In so doing, the paper encourages and facilitates the use of Q-methodology amongst tourism researchers interested in enhancing the nature and richness of their methodological alternatives for developing tourism knowledge.     

国外乡村民宿发展研究及其对中国的启示

目的 通过对国外乡村民宿发展历程、路径模式、典型经验的系统梳理与总结提炼，揭示了国外乡村民宿发展内在精髓，研究中国乡村民宿发展路径，弥补已有国外乡村民宿研究单个案例研究的不足，更好地服务于中国乡村民宿高质量发展。方法 文章采用文献研究法、历史脉络分析法和案例研究法，研究了国外乡村民宿发展，提出了中国乡村民宿发展可借鉴路径。结果 国外乡村民宿的发展经过萌芽探索期（20世纪30—60年代）、快速发展期（20世纪70—90年代）、规范发展期（21世纪以来），形成了休闲体验式乡村民宿、文化体验式乡村民宿、农事体验式乡村民宿、运动体验式乡村民宿多种发展模式，具有注重政策引导与规范、提倡农房自有自用自营、注重发挥协会组织协调作用、因地制宜引导发展等典型经验。结论 未来中国需要从制度建设、农民主体权益保护、发展路径模式等方面入手，建立一套完整的乡村民宿发展政策体系，探索一个有利于发挥农民主体地位的乡村民宿发展方式，创建一支强有力的乡村民宿行业协会力量，走出一条具有中国特色乡村民宿多元路径，推动中国乡村民宿健康可持续发展。     

城市泣区政治文化建设与公民主体牲缺失

我国的城市社区建设面临着文化滞后的困境，其中政治文化发展水平低下，作为政治文化核心的公民主体性严重缺失。．社区公民缺乏主体意识，严重影响了社区的发展。城市社区面临的这一问题与社会资本的缺失或下降有关，集中体现在社区文化层面上的社区社会资本。文章运用社会资本理论，分析了社区政治文化的核心缺失，并从培育和重建社会资本的角度提出了社区政治文化建设的原则。     

阶级的言说和改造——劳心与劳力、性别与阶级之二

大多数雇佣家政工的专业人士和其他精英群体一方面希望保持自己的阶级优越感，另一方面也认可社会流动。开明的雇主们认识到“合适的”雇佣关系需要培训外来家政工的新的主体，才能最大程度调动她们的劳动积极性和情感劳动付出。从这个意义上说，提高素质的概念，既是一个作用于每个个体的社会流动的话语，又是一个阶级在日常生活实践中向另一个阶级言说、对这个阶级施加作用的支配过程。除了阶级问题之外，雇佣家务劳动中的性别问题仍然存在，那些可以依靠性别替身来解决家务问题的职业妇女也仍然没能从话语中解放出来。任何对家务劳动价值的严肃讨论都必须正视家务劳动的社会价值，并且通过性别问题和阶级问题的关联来寻求解放性的方案。     

农民主体性发展的五个阶段

传统农民主体性发展到现代主体性经历了近代起点以前的阶段、以传统为主但却有了发展可能的阶段、以传统为主而转向现实性阶段、现代主体性为主但仍受传统影响阶段以及现代主体性完全确立五个阶段。至此,开拓、创新和以未来为导向的全新农民开始诞生,依附、内倾和怀旧的传统农民终结。     

从“人类中心主义”到“科学技术生态化转向”

从苏格拉底开始,人的主体性观念得以正式确立.随着文艺复兴的兴起,人文主义思潮获得了空前的发展,人自身的价值被大大褒扬了.可是,就在人的主体性得以确立和获得发展之时,人类中心主义也如影随形,先后经历空间主义的人类中心主义和基督教神学的人类中心主义.这样,人的主体性逐渐被异化了.在“人类中心主义”这种异化的世界观作用下,人类以主人的身份凌驾于自然之上,开始对自然界进行大规模的掠夺,人与自然之间的矛盾逐渐激化.因此,人类不得不重新审视和反思自己的行为.建设生态文明是中国特色社会主义的总体布局之一,发展生态生产力和实现科学技术的生态化转向便是建设生态文明的题中应有之义.     

译有所为—景点牌示翻译中译者主体性探究

景点牌示通常信息量大,向游客提供丰富的自然、历史、地理、宗教甚至是某一方面的专业知识。以福州的三坊七巷景点牌示译文为例,从译者对文化背景的理解、翻译技巧以及对译文受众的考虑等方面剖析译者在翻译中的作用和应该具备的素质。进而提出对景点牌示的英译应充分发挥译者的主体性作用,通过简洁、有效的文本传递原文本的内涵。     

The pathogen construct in risk analysis

Project risk analysis has traditionally emphasized the analysis of external threats. Here we argue that internal decisions and structures are more fundamental, because they determine which external events pose risks to project management. A “pathogen” metaphor is used to understand these internal sources of risk, in an analysis of failure in two sets of projects that lie on the border between the private and public sectors. This analysis goes beyond earlier work on organizational pathogens by treating them as subjective interpretations, not objective conditions. The study suggests that the more insidious risks to which a project is exposed involve different project members holding contradictory beliefs about what is pathogenic and what is protective     

主体间性视域下的现代诗派诗学本体论

该文以诗歌本体为中心，在主体间性视域下考察现代诗派对诗歌是什么、诗歌为谁等问题的认识。现代诗派认为，作为纯诗本体的诗歌具有蓬勃的主体生命力，其来源一为诗人灌注于其中的内在灵性和人格精神，一为蕴含在诗歌中的朦胧多义的召唤结构。在他们这里，诗歌是为少数人的。