解放智慧:杜威“教育即生活”的民主意蕴

杜威的教育即生活并不仅仅意味着教育不能脱离生活,教育要以青少年的生活和经验为基础,引导青少年学会生活。更为重要的是教育即生活与民族-国家民主化过程的思想方法和价值原则一体。个人主义是民族-国家民主化过程的价值起点,因此,教育即生活首先意味着教育即以个人主义为基石的现代生活。在民族-国家工业化和城市化过程中,流动、躁动和集群成为现代生活的基调,教育、生活和民主都需要不断改造。因而,教育即生活进一步意味着教育即以新个人主义为特色的民主化生活。没有自由就不会有卓有成效的民主化改造。对自由的自觉是现代生活的根本标志。因此,教育即生活同时意味着教育即自由生活。自由是争来的,教师争取教育自由是教师的个人权利、公民权利和专业权利,其核心是连续不断地解放智慧,这是实现教育即生活各种涵义至关紧要的一环。     

个人主义的理论困境和现实悖论

个人主义一直是西方的主流思想,是西方人价值观的核心。从古希腊最初的发展源头到近代哈耶克的思想,个人主义随着历史和实践的发展被赋予了新的时代内涵和意义。在西方的发展历程中,个人主义成为资产阶级反对封建主义的强大的精神武器,但是,随着时代的变迁,它的局限性也日益凸显出来,理论困境和现实悖论成为西方发展道路上的绊脚石。     

关于学校思想政治教育的改进问题初探

学校思想政治工作在学生的健康成长以及学校自身的改革发展中起着重要的导向、动力和保证作用,也为学校保持持续稳定的局面奠定了重要的思想基础和环境氛围。在新时期新形势下,面对不断涌现的新情况、新问题,如何改进学校思想政治工作,增强针峙性是学校思想政治工作必须要思考的课题。     

迪尔凯姆道德重建的社会价值观

欧洲剧烈的社会变迁使现代社会出现了各种危机,迪尔凯姆认为其根源在于道德缺失,提出解决现代性危机的唯一路径就是从社会、职业团体和国家这三个层面进行道德重建,只有树立道德重建的社会价值观才能实现社会和谐。     

方法论个人主义的经济学与社会学解释——基于行动的视角

方法论所关心的问题是人们应当通过何种途径才能较好地理解人类社会和自然界中现象的真实本质．并指导着人们如何更加有效地把握行动的取向。纯粹性的整体主义和个人主义的方法论都是有失偏颇的,哈耶克社会性的个人主义和舒茨的主体间性理论都能较好地说明方法论的新取向,也正是他们的开创性理论预示了现代西方社会学对社会学两大主题的融合问题所给予的关注,同时他们的理论也使社会学方法论显现出实践性特点。     

谈洛克的自然权利观对当代中国的借鉴意义

洛克的自然权利观是资本主义市场经济发展的产物,它在一定程度上反映了市场经济发展对个人权利伸张和对个人与国家关系进行调整的一般要求.对于在我国社会主义市场经济条件下,实现政府职能的转变,积极培育市民社会,培养人们的权利观念.建立民主法治社会,具有宝贵的借鉴意义.     

探析中西跨文化交际中的价值取向

随着全球化的进程加快,中西跨文化交际也越来越频繁,中西文化交流中体现的差异越来越明显。尤其在价值的取向即价值观方面表现更为突出。本文将对中西文化交际当中中国文化的整体主义价值取向与西方的个人主义价值取向即崇尚自我做一探讨。     

老庄伦理观论纲

老庄不但都认为人生目的只能利己是人的本性,而且认为道德的真正目的也只在利己为我、全性保真,所以在道德准则上便不能不否定无私,而肯定利己为目的。因此,老庄属于利己主义论者。但是,老子认为,利他是达到利己目的的手段,所以反对单纯利己,而把＂目的利己,手段利他＂奉为评价人们行为是否合乎道德的唯一准则;而庄子则认为,只有既不损人又不利人的单纯利己才是达到利己目的的手段,所以不但反对无私利他,而且反对＂目的利己,手段利他＂,并把＂单纯利己＂奉为评价人们行为是否合乎道德的唯一准则。因此,老子属于合理利己主义论者,庄子属于个人主义论者。     

张朝阳的纠结

这是一个理想主义者、个人主义者、权谋学家的企业家故事。多元化和跟随战略助他成功,但因为不专注,他的公司缺乏具备核心竞争力的产品。在当下竞争激烈的互联网里,他为公司即将沦为二流感到焦虑。他提出再造搜狐,他能成功吗？     

西方现代社会的出现——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十一

正头等重要的是,开启现代性大门的钥匙必须丝丝入扣;这不仅是要把每一个零件都弄正确,而且是要把每一个零件和其余零件的关系摆正确;所以,宗教与政治的关系,家庭与经济的关系,等等,都必须恰到好处。这种契合得以首次出现的概率是几千分之一,甚至几百万分之一。但是它终究出现了。——艾伦·麦克法兰(《现代世界的诞生》,2013年)