新制度经济学有争议的四大问题

新制度经济学在发展过程中面临着一些有争议的问题,从方法论上讲,存在着个人主义方法论与整体主义方法论之争;从理论基础上讲,存在着是新古典经济学还是演化经济学作为新制度经济学理论基础的问题;从人类行为研究来讲,存在着规则遵循者与理性最大化之间的关系问题;从制度形成来讲,存在着自然演化与人为设计之争.     

经济社会的价值导向

经济社会的价值问题,是社会主义现代化经济建设中的一个值得关注的问题,这个问题不是一朝一夕就能完成的,也不是靠突击的方式所能解决的。需要社会主义的每个建设者都必须面对并且必须付出努力来解决。因此,我们谈论经济社会的价值导向,不能仅仅停留在一般的提倡,而应当采取切实可行的办法予以建设和推进。     

中西文化对“得体”认识的异同——以汉语修辞学和当代英语语用学为视角

无论是汉语修辞学还是当代英语语用学,都将“得体”视为最高原则。然而我们也意识到言语的得体性是相对的,有特定的文化特点。中国文化由于受儒家思想的影响,认为合“礼”就是得体的,而以美国为代表的西方文化的核心价值是个人主义,在言语行为的具体表现上也就处处体现这种价值观。这并不影响中西方对得体的共同认识,差异只是表面,只要交际双方能做到得体就能确保交际顺利进行。     

奥地利学派的制度分析方法

现代奥地利学派在基础方法论上产生了"继承"与"突破"的两种分歧思路,而奥地利学派制度分析方法主要基于其中的"突破"方面.在奥地利学派制度分析方法之中,方法论主观主义仍然保持了基础性地位,而方法论个人主义则存在弱化的趋势;博弈论方法也进入到奥地利学派制度分析之中,但仍存在较大局限;而该学派传统的过程方法则表现出与演化方法的一致性.正是这些基础性的方法决定了奥地利学派制度分析的独特价值.     

共产主义价值观与个人主义价值观

共产主义价值观,本质上是工人阶级的世界观,其内容是全心全意为人民服务,艰苦奋斗.个人主义价值观乃资产阶级的世界观,其基本倾向是以自我为中心,本质上是多元主义、相对主义、经验主义和反英雄主义.共产主义价值观与个人主义价值观理论基础不同,内容实质不同,社会作用不同.共产主义价值观是惟一的科学世界观.     

极端个人主义的悲剧——论《白鲸》中亚哈的悲惨命运

本文分析了亚哈悲惨命运的主要原因——极端个人主义的危害性,得出人类应该与大自然和谐相处,以全面的角度去看世界。同时也指出了如何获得幸福的真谛。     

昏官、贪官之十二生肖图

目前在我们的干部队伍中有一种昏官,特别是那些贪官,他们一切行为的目的都是为了本能的、本性的和单纯的自“我”,表现为极端的个人主义,并在主客观上都以损害他人和社会的利益为代价。与此同时,他们自己张扬和标榜“我是流氓我怕谁!”,请看他们那些属相表现!     

西进运动与美国的发展

对美国的发展来说,没有什么因素比西进运动更为重要的了.它奠定了美国成为世界强国的基础,塑造了美国的民族性格和价值观:不断迁移;个人主义;实用主义.     

领导者的明道动力

目前，许多新成长的领导者是在对单方面决策和粗鲁的个人主义高度赞誉的文化中培养出来的。不仅领导者本人所处的文化背景是这样，就连他们的指导者和学习榜样都给了他们这种关于领导行为的错觉。     

奥地利经济学派的方法论演进：从门格尔到米塞斯

针对当代主流经济学过分"形式化"和"经验主义"的趋势,本文试图从米塞斯讨论方法论著作的文本出发,梳理他来自门格尔经济学方法论的三方面的思想渊源:(1)由原子论的研究方法发展到经济学的个人主义原则,(2)由经济学的主观价值论发展到人类行为学的主观主义,(3)由经济学研究方法的原子论发展到行为学的先验论,揭示出他与传统奥地利学派之间的紧密联系和显著区别,以期引起经济学家对这些独特的方法论原则的注意,从而不至于误入极端经验主义的方法论歧途。