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11.
李白俐 《中关村》2008,(1):100-101
论艺术的创作状态 如果艺术家已进入艺术的创作状态,他就完全处在艺术的统治之中。这时刻,他肯定不是艺术的主人,是艺术的奴隶。他完全匍匐在艺术的脚下。听不见任何权力的声音。艺术的专制超过任何权力的专制。借用一句话:奴隶创造历史。他们此刻真像。他们不知道自己在干什么,甚至不知道是在干艺术。一知道就可能不是艺术。因为不为艺术才有大艺术。如果他向你夸口说。他现在是艺术的主人,你千万别信。如果他是真要你相信,那他就没有进入状态,或者根本不是在搞艺术。而是拉艺术作豹皮。  相似文献   
12.
在不断全球化的现代社会,中国要融入到世界一体化的大家庭当中,国民在"女士优先"行为原则上还应该继续向西方学习。中西餐宴会座次原则1.中餐宴会的座次原则在中国古代自隋唐以后,受波斯影响,开始了由席地而坐向垂足高坐的转变,"筵席"变成了"宴席"。这一时期,餐桌多以方形"八仙桌"为代表,贵客专桌,等而下之可2人、4人、6人或8人为一桌。除专桌以外,两人以上者,一般为1:1主陪客制。在这  相似文献   
13.
柳传志 《商周刊》2011,(8):32-33
一个企业实际要有真正的主人的。真正的主人就是董事会里的董事长或者管理层的CEO,把这个企业当成自己的企业,就是连心挂肚地考虑这个企业发展,这个企业才有可能持续往下走。如果没有了这个主人,这个企业确实容易半路就走下坡路。  相似文献   
14.
石海娥 《光彩》2013,(10):18-19
"朴道草堂隐于市,闹中取静引客来."似乎从一开始建成就是为了被错过,隐藏在南锣鼓巷帽儿胡同里的朴道草堂犹如不轻易示人的大家闺秀,低调温婉,用自己独有的风骨静静等待着每一位熟客的来访. "淘"出来的草堂 青砖灰瓦、原木对联,绿色的木门上有着一对古朴的门环,门口还有两个叫不出名字的石头神兽……颇具古代大户私邸风格的院落乍看之下给人一种突然从现代都市穿越到了古代的错觉.  相似文献   
15.
《致富时代》2012,(11):59
产品特色仿真娃娃玩偶和芭比娃娃不同,它更具个性化,因为它是仿造"小主人"的样子制作的。其主要消费对象为1~14岁的儿童。产品主要分为两个规格:一种是半岁至2岁年龄段的"婴儿宝",大小为20寸,零售价1280元;另二种是3~12岁年龄段的"婴儿宝",大小为23寸,零售价1380元。投资技巧"仿真娃娃玩偶"的制作并不复杂。首先将"小顾客"的面部和体貌特征用数码相机拍摄下来,然后根据客户的要求设计制造方案以及服装、饰品、常用品等配  相似文献   
16.
武凯歌 《魅力中国》2010,(26):166-166
新课程呼唤“道德课堂”,现在全社会都在关注中学教育中的道德课堂问题,并且越来越注重在教育过程中的德育教学。在课堂上要把学生当做“人”来看,而不是一个容器,对于高中课堂来说,面对升学压力,面对教学任务,如何在高中教学中实施道德课堂是一个摆在所有高中教师面前的问题。本篇就此谈一下自己的浅见。  相似文献   
17.
《商界》2010,(9):22-22
“去黄”、“对黄光裕很失望”都不是陈晓该想该做的。保姆对主人不满可以辞职,却不可以动赶走主人的念头,这是底线的底线。  相似文献   
18.
“请注册为‘D.E.Koninck'的直升机的主人到咨询台前来好吗?”在首届富世生活比利时峰荟举办地科特赖克展览中心的现场.喇叭里传来这样紧急但礼貌的询问。原来,展览中心的停车场停满了兰博基尼,宾利等名车,但一位直升机的主人不慌不忙地将其两人位的飞机停在了车辆旁边。显然.这位主人宁可被罚也一心想要参加世界顶级奢侈品盛会,毫无疑问,他是对的。  相似文献   
19.
爱从南国来     
萨如拉是不幸的,也是幸运的 2005年7月,骄阳炙烤着内蒙古阿拉善盟的北部戈壁。这是个偏僻而荒寂仿佛被世界遗忘的角落。阿拉善左旗银根苏木科伯嘎查娜仁其其格家柴门紧闭,周边片寂静。阿拉善左旗团委干部阿拉腾花推门进去,向女主人说明来意。女主人怎么也没想到,在很远很远的天边,一个叫广州的地方,一个和自己家无亲无故、没有任何往来的广州人竟然第二次托人给女儿萨如拉捎来了500元学费。  相似文献   
20.
本文用普通道理深入浅出,阐明“银行不是‘普渡众生’的观世音”;银行的钱主要不是国家的钱;商业银行必须按现在国际通行作法实行股份制改组或改造,股份制银行的领导成员必须以自然人的身份投资入股,以解决国有银行主人缺位问题。  相似文献   
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