浅谈与俄罗斯人交往的风俗礼仪

俄罗斯民族是一个浪漫的民族,也是一个非常注重礼仪的民族。要想真正与俄罗斯人成为好朋友,就必须熟悉他们的礼仪,了解他们的风俗习惯,这是最基本的前提和准备。     

以交往理性构建和谐税收

回顾作为哲学概念的＂理性＂的嬗变历程,表明交往理性是理性发展的最新阶段,是重建人们生活世界的价值和意义、构建和谐税收的理性依据。以概念分析和实际相结合的方式,查找当前税收工作中存在的不和谐因素,剖析其背后的理性依据,探讨以交往理性修正工具理性、以主体间性修正主体性、以生活世界修正物化世界的可能性,并以交往理性为依据,提出重构和谐税收的具体路径。     

契约精神与和谐经济生活建设

契约精神作为市场经济发展的产物，它的形成和发展需要各种因素的支撑。随着中国社会主义市场经济的不断向前发展，契约关系在中国经济领域及其他领域中逐步形成，整个社会出现了逐渐转向契约化的运动趋势。契约精神尽管是市场经济不可或缺的精神力量，当前却仍然是中国市场经济建设过程中的稀缺精神资源。进一步完善契约精神在全社会公众中的长效机制和制度建设，是促进经济生活和谐运行的基本条件。     

如何让学生“爱”上体育课

在教学的全过程中,教与练习必须密切结合,教师与学生接触频繁,且须配合默契。因此师生感情是否融洽,就显得十分重要。体育教学是教与学的过程,是教师与学生为了完成共同的教学目标的合作过程,是教师的教与学生的学的和谐统一,是师生交往、积极互动、合作创新与进步的过程。     

“世界交往”促进人的自由和全面发展

"世界交往"思想是马克思交往理论的重要组成部分。文章认为,每个人全面、自由的发展是共产主义的本质特征之一,而且只有世界性普遍交往才能创造形成这一条件。"世界交往"促进人的自由和全面的发展。     

制度的需求

对制度需求的分析需要从两个层次展开,一是人们对一般意义上的制度的需求,二是人们对各种具体制度的需求。一般意义上的制度的首要功能是降低人们相互之间的交往成本;降低人们的决策成本。     

东方认识论的特征——以西田几多郎为例

东方哲学有没有认识论的争论很难受搞西方哲学家们的认同,然而,西田几多郎的《善的研究》在认识论上给东方哲学在认识论方面提供有力的保证。并且东方哲学的认识论有着鲜明的特征。本文以本文以西田几多郎为例,以《善的研究》为基本材料,来探讨东方认识论的一些基本特征。     

论网络对大学生自我认同的影响

当代大学生正处于自我认同走向完善的重要飞跃时期。网络的兴起为大学生提供了一条崭新的自我认同途径，但是，网络的虚拟交往和网络主体的主体性、适应性也对大学生的自我认同产生影响。高校应从引导大学生正确处理理想自我与现实自我的关系、自我性与社会性的关系两个方面建构大学生健康的自我认同观。     

你的职商有多高

<正>性格内向的你,工作后必须扩大交际,因此不得不改变性格甚至违背意愿,以你不喜欢的方式跟陌生人交往;在学校,你可以收获纯真的友谊,但步入职场,你会发现充满了利用和被利用的可能;虽然不是在外企,但大家见面总以英文名相称,你会感到很不适应或不舒服……这些都是小问题,初入职场的你明明知道要去改变,只是过程并不愉快。而这个过程,便是你的职商适应期。     

涉外交往中的话语矛盾分析

文化背景差异是高等学校国际合作与交流过程中话语矛盾产生的原因,也是导致交流失败的重要原因之一.注意中西文化中的语篇结构差异、面子观念的差异及性别差异在话语中的表现,在交际中牢记双方不同的职业文化背景,以力求最大限度避免由文化差异导致的交流失败.