我国主要的土地价值论及其述评

土地价值问题是目前我国土地经济界争议较多、分歧较大的基本理论问题之一,笔者在此对其进行简要的述评。     

侵权责任归责原则体系分析

侵权责任法的归责原则是确定行为人的侵权民事责任的依据和标准,也是贯穿于整个侵权责任法并对各个侵权法规范起着统帅作用的立法指导方针。侵权责任的归责原则所要解决的是侵权责任的伦理和正义性基础问题,"三元论"归责原则因具备内在逻辑联系和层次性而较之其它归责原则说更具有合理性。我国新颁行的侵权责任法采用二元归责体系,即归责原则由过错责任和无过错责任构成,归责原则应采用以过错责任原则和无过错责任原则为基础,以公平责任原则为补充的归责原则体系。     

杜威是“个人本位论者”吗——重读杜威引发的思考

将杜威作为“个人本位论”的代表人物是对杜威教育思想的误读。只有将杜威的思想置于特定语境中,才能恰当地理解杜威关于“儿童是中心”的教育主张;只有深入理解杜威对“新个人主义”和“旧个人主义”的辨析,才能正确定位杜威的儿童观;只有理性分析杜威反对传统“二元论”的思想方法,才能恰当把握杜威提出“儿童中心”的思想渊源。     

论亚当·斯密的人性观及其当代价值

亚当·斯密为我们留下了两部不朽著作：《情操论》和《国富论》。而在这两部著作中,他都谈到过人性问题。前者侧重于人性的刺他方面,后者侧重于人性的剁己方面,从而形成所谓的“斯密问题”,我认为“斯密问题”是不能成立的,同时,这两部著作包含着他丰富的人性观理论。我就以此为裁体,对亚当·斯密人性观产生的时代背景、具体内容予以深刻挖掘、剖析,从而为正确处理个人和集体之间的关系、建设社会主义自律型道德社会、社会主义和谐社会等凸现它应有的当代价值。     

怀特海与笛卡尔形而上学思想之比较

近几世纪以来，西方哲学家在对形而上学思想的研究上，出现很多不同的解释。本文在查阅相关资料的基础上，通过比较笛卡尔的形而上学二元论与怀特海的形而上学过程论，详尽阐述了二者关于形而上学思想的不同内容，并对笛卡尔和怀特海的思想给予客观评价，指出在当今哲学领域中，应该客观评价形而上学思想和思辨的进行科学研究。     

论非法利用信息网络罪的预备行为实行化

利用信息网络实施违法犯罪的恶劣影响日趋凸显,对此《刑法修正案(九)》新增"非法利用信息网络罪"对特定的预备行为进行前置化规制。但一些刑法学者对该规定的理论基础产生质疑,认为这一预备行为实行化的法律拟制性规定造成了刑法总则与分则的矛盾,违背了犯罪构成理论,突破了刑事违法的相对性。然而"法律不是嘲笑的对象",文章以二元思维从刑法惩罚与预防两大功能出发,围绕侵害性、可罚性和主观恶性三方面阐述,合理解释非法利用信息网络罪预备行为实行化的理论基础,为非法利用信息网络罪的预备行为实行化正名。     

“极端化”与“集和化”——人居环境 发展的哲学思考

围绕人居环境生命体的存在与生长，思考其支撑关系和发展的动力，发现存在着“极端化”与“集和化”2种思想路线，指出近现代人居环境发展不尽人意的根源是“极端化”。溯源中国传统风景观，指出“集和化”为主导的人居环境本体观、世界观和价值观及其发展之路，阐释了“集和化”对于未来世界人居发展的意义。以中国国家发展战略的5个统筹、人居环境发展的“3+2”结构，以及建设公园城市的理论框架为例，阐述了从“极端化”走向“集和化”，从二元论走向二元论与三元论结合的时代发展需求，提出了建构新千年“集和化”哲学体系的命题。     

中国二元经济结构形成的理论述评

对于仍处于二元结构转换过程中的中国来说,消除工农和城乡差别,实现城乡统筹的首要工作是从理论上搞清楚中国二元结构形成的原因,据此才能对症下药,设计出有的放矢的对策。该文从经典二元经济理论的二元结构形成思想出发,比较分析中国学者的观点,从理论上厘清中国二元经济结构产生的真正原因。     

对财务主体理论的重新认识

本文就经理层收购(MBO)对企业内部管理结构及企业产权理论的影响进行分析,对财务主体二元论提出异议,并认为该理论是对企业产权理论的机械套用。笔者从“企业内部所有者阶层和经营者阶层的分离应遵循成本效益原则”及“企业产权派生了财务控制权”两方面论述了财务主体一元性的本质,指出现阶段学术界提出的这种经营者向所有者回归的学说的科学性。