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双语教学在我国高等教育教学改革中具有重要地位,而教学目标与教学方法的关系则是困扰现代教育理论与实践的重大问题,二元论思维方式是造成课程与教学分离的认识论根源。物流管理本科专业课程涉及许多新观念、新理论和新技术,多学科交叉,实践性强,因此更需要教学目标与教学方法的统一。本文从教学目标和教学方法相统一的角度论述如何打破物流管理专业双语教学中的二元论思想。 相似文献
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杨家友 《湖北经济学院学报》2005,3(1):104-107
海德格尔哲学试图用存在一元论超越传统哲学的主客二元论,在《艺术作品的本源》中,他将美界定为“美乃是作为无蔽的真理的一种现身方式”,改变了传统美学中美与真对立的局面,实现了真与美的内在统一,推动了哲学与美学的转向,但同时也在更高层次上陷入了主客对立的矛盾,美学又走入了新的迷惘。 相似文献
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后现代主义是当代一股重要的文化潮流,对社会产生了广泛的影响,其中对经济理论的影响也颇为重大。经济理论有两个重要的假定经济人假说和效用最大化原则,因此二元论是经济理论的深层基石,以此为基础的实践活动造成贫富不均,也对环境和整个世界造成了较大的危害。后现代主义对于现代市场经济理论的分析方法以及对其建议的生活方式,对于正在走向工业化的中国而言具有重大的意义。 相似文献
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对于仍处于二元结构转换过程中的中国来说,消除工农和城乡差别,实现城乡统筹的首要工作是从理论上搞清楚中国二元结构形成的原因,据此才能对症下药,设计出有的放矢的对策。该文从经典二元经济理论的二元结构形成思想出发,比较分析中国学者的观点,从理论上厘清中国二元经济结构产生的真正原因。 相似文献
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周书俊 《江西财经大学学报》2007,(3):62-66
感觉经验与抽象思维、主体性和客体性、肉体与灵魂等方面的二重性是哲学二元论产生的重要根源。作为主体的人,它之所以不同于物,就是它的抽象思维是通过感觉经验加以现实化(或称之为本质化)的,而这一特殊的、本质化的过程就使得同一事物具有了“二元性”的特征。一个是感性、现实的,另一个就是理性、抽象的,它们共存于主体之中,都是同一个主体的“产物”。只有真正把握“对象性存在”的现实性,并以此为基础,才能通向真理性的认知。 相似文献
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关于环境法的立法目的,学理上主要有一元论和二元论两种学说。我国环境法的立法目的应是一元论,即保护和改善生活环境与生态环境,防治污染和其他公害,保障人体健康。 相似文献
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私法与公法的不断交融使得传统的公法私法二元论不断受到冲击。并非完全二元对立的私法与公法在法律规范层面存在不同种类的协动形式,私法公法协动论可以有效解释公法私法的新关系。私法与公法的协动既存在于利益层面,也存在于主体层面。利益层面的私法公法协动论主要包括公法规范和私法规范的重叠型适用、冲突调节型适用和协同型适用三类。重叠型适用主要出于保护特定利益的需要;冲突调节型适用则需要基于适当性、必要性和均衡性调节有冲突的利益关系;协同型适用本质是对利益的双重连续性衡量过程,可以分为差异化协同、竞合协同和组合协同等不同情况。而主体层面的私法公法协动论主要包括公私协动和私行政法等内容。 相似文献
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中西文学中龙的隐喻及文化误读 总被引:1,自引:0,他引:1
李蓉 《福建商业高等专科学校学报》2007,(4):95-99
本文例举了中西方文学中有关龙的典故、故事,并相应阐释了典故、故事中龙的隐喻与象征意义.通过比较分析中西文学中"龙"的隐喻与象征意义的异同,探寻中西"龙"文化相异的哲学根源.西方以主客体二元论的思维方式为主,而中国以天人合一的一元论的思维方式为主.思维方式的不同导致了对"龙"的隐喻的不同,从而也导致文化误读.解决误读的方法有两个,其一是将"龙"在西语中的对应语改作"loong",以此来替换原有的对应语,如英语及法语中"dragon";其二是采用更开放的心态,对待文化差异,宣传中国"龙"的文化内涵,打造"龙"的多元形象. 相似文献
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作为两种语言、文化的融合和共生之物,语际翻译亦此亦彼又非此非彼,所以,在传统非此即彼的二元论命题下,它找不到自己的位置。从其本体论地位上来说,它被笼统地归于某一语言、文化的传统思路也是值得商榷的。借用中介理论和中庸辩证法,试图说明语际翻译是一种独立于此两种语言、文化之外,又与此两种语言、文化有着必然联系的一种独立的语言、文化。而中国哲学在译论中的缺席,使语际翻译的本体论地位无法得到应有的肯定。 相似文献
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保险的功能论,在经历了历史上的经济补偿“一元论”和经济补偿、资金融通“二元论”之后,已进入经济补偿、资金融通与社会管理“三元论”时代。社会管理功能作为保险的三大基本功能之一,是指从保险的社会属性来看,商业保险机制对于社会具有灾害风险预警、减少社会损失;防范化解社会矛盾、维护社会稳定;分担政府社会保障职能、降低政府管理成本等多方面的积极作用。 相似文献