初探上海世博会文明礼仪的形成方式

从1851年办博以来，世博会正日益成为各国人民总结历史经验、展示科技成果、体现合作精神、展望未来发展的重要平台。本届世博会的主题源于两千多年前亚里士多德的观点——城市，因人类寻求美好生活而诞生。世界各国通过多元的展示方式，竞相诠释了探索理想城市以及人类未来的发展思路——城市社会经济和谐需要建立在城市文化、国民素质、形象传播等非物质要素之上，更重要的是社会凝聚力、文化感召力等综合“软实力”建设。     

武侠与期权趣谈

亚里士多德在他的《政治学》中曾记载了这样一个故事：小亚细亚的哲学家泰勒斯（Thales）是个穷鬼，以至于周围的人常引用他的事例来证明哲学的无用。但实际上，泰勒斯是个天才，也是个全才，他是一个优秀的星象家，用中国的评书语言描述就是“上知天文，下知地理”。     

亚里士多德修辞学三要素在广告英语中的应用

亚里士多德的修辞学对语言学的研究具有深远的影响。亚里士多德认为能够劝说人的好文章应该具备三个要素：ethos信誉诉求、pathos情感诉求和logos逻辑诉求。信誉诉求基于信誉性,可信性;情感诉求基于情感;逻辑诉求基于逻辑、因果关系。广告英语作为一种特殊的语言,需要从信誉、情感、逻辑这三个方面运用修辞手段来完成最重要的劝说功能。     

从亚里士多德思想话和谐

和谐社会的思想古今中外皆有。在西方文化中，和谐观念也有深厚的思想根基。亚里士多德就认为，一个国家的政权应该由中等阶层来掌握，这样能够很好地协调贫富两个阶层的利益，避免矛盾和冲突，从而实现社会的稳定与和谐。本文着重探讨亚里士多德防止革命发生理论与构建社会主义和谐社会的有关问题。     

关于民生幸福的经济学思考

幸福似乎是人类关注的一个永恒主题,古今中外诸多先哲从哲学、社会学、心理学、经济学等诸多角度对这一主题给予关注,给予思考,给予论述。党的"十八大"之后,中国国民对"中国梦"有了更多的期盼、更多的信心。实现中国梦,就是实现民生幸福、国家富强、民族复兴。一、效用论:经济学对幸福的关注长期以来,经济学将效用等同于幸福。亚里士多德的"找到幸福是一     

读经典、读《政治学》

读经典好书，再读社会之书，最后读自己，这是我们所追求的一种人生境界或者说一种人生追求。亚氏的著作无不堪称经典，一部著作中往往包含了多种哲思，覆盖广泛。仅就《政治学》而言，不同专业的同仁能读到不一样的哲思，《政治学》此书在法学上的造诣让我们为之折服。     

管理文摘：组织提升篇

智慧如何在企业生长 亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中，将知识区分为三类：理论知识、技艺和实践智慧。理论知识是普遍的真理。但理论知识也不能回答什么是“好”产品，因为“好”是一个主观价值而非普遍真理，它取决于用户的感受。     

试析亚里士多德政治思想的法治理念

亚里士多德的法治思想是世界法治理论的创始.其对中国法制建设的启示:首先是要制定符合国家和人们意愿的良法和善法;其次是要树立法律的权威性;再次是要谨慎立法;最后是要重视普法教育.     

论当代大学生公民意识缺失与原因

一、当代大学生公民意识 公民与公民意识 1．公民 公民的概念最早起源于古希腊，亚里士多德在《政治学》中写到：“若干公民集合在一个政治团体中，就是一个城邦。”我们可以看出，公民这个概念从一开始就带有政治性和民主性。但是，到中世纪后，封建制逐渐取代奴隶制，古希腊与罗马时期的“公民”转化为臣民，公民的权利和地位荡然无存，     

中庸之道也是信步股市的王道

中庸之道是传统儒家的处世之道,是其修身养性、待人接物的基本准则。无独有偶,古希腊哲学家亚里士多德也提倡中道。他有一句名言:美德就是中道。例如,鲁莽是一个极端,懦弱是另一个极端,勇敢