腐败的“公地悲剧”何日不再发生

“世上有个加拿大，中国有个大家拿。”流传于上世纪八、九十年代坊间的这句民谚，虽然免会情绪化和夸张式地渲染，但其“生命力”还是靠一定的事实基础来维持，即所谓“无风不起浪”。在经济学意义上，它说明了这样一个道理；公有资产所有者缺位，没有人格化，就不被珍惜，不会被严格管理和有效利用，会被人滥用和侵占，     

"迂回生产"、"反公地悲剧"与数据业务发展

数据业务对运营商的重要性就在于其能够提高至少10％以上的业务收入,从而建立竞争优势,减轻市场压力。     

残疾人服装设计与服装人体工程学

1 引言 随着时代的进步，人们越来越注意到人体工程学的重要性。尤其是近年来“科技以人为本”、“人性化设计”、“人性空间”等理念的推出，更使人体工程学得到了空前的扩张与发展。从人的生理和心理特性出发，创造适合人的安全舒适环境，使人与周围环境达到最佳的和谐统一，这便是人体工程学的最终宗旨。     

普者黑 遗失的桃源——普者黑：一方人性的山水

3个小时,从北京飞到昆明。又6个小时,车子到了普者黑。一眼看去,万亩碧莲在风中摇曳,点点荷花,或白或红,与日争辉。普者黑,听起来怪怪的,其实是彝语,说那里是有鱼有虾的湖泊。一进丘北县境。这一类名字在路牌上频频闪过,颇耐琢磨。     

雌性的魅惑——浅析严歌苓作品中的女性

作为一名女性作家，严歌苓始终自觉地关照女性自身的生存和境遇。她笔下众多的女性形象构成了一个富有魅力的女性世界，充满着雌性的魅惑气息。她将笔触直指人性的深处，写出了极致环境下女人的大勇与大爱。     

论旅游是合乎人性的生存——对旅游现象的哲学生存论诠释

以人的生存性发展为理论焦点的哲学生存论认为:人的存在叫做生存,生存的本质是超越。超越总是指向未来的某种可能性,人类的进化史揭示出这种可能性总是指向更好生存的向度。因此,生存的超越性使得谋求更好的生存成为人的本性。人性具有生成性、累积性和复杂化的特征,是对人的本性的具体化和现实化,而这个现实化的过程就是人生。文章认为,为了实现人的本性,旅游活动从迁徙和旅行活动中生长出来,成为一种合乎人性的善的生活。生存论认为旅游和人相互生成:旅游只对人发生,只有人才旅游;旅游是人的一种更好的生存方式,旅游必然对人发生;旅游是人对现实的超越,是谋求更好生存的人的本性的实现。因此,在现代社会,旅游是人性的重要组成部分,是对人的本性的实现。     

浅谈荀子人性论

春秋战国时期，社会动荡空前剧烈，各方面都在进行着变革，尤其是思想文化领域。儒、墨、道、法等百家学派各派代表人物纷纷自立其说，在我国千百年来思想文化史上形成了第一个高峰。荀子这一杰出思想家就诞生在这一时期。他不单是我国上古时期最重要的唯物主义思想家，更是第一个系统阐述了统一的君主集权理论。荀子批判了孟子的性善论，并在其基础上提出了性恶论。在荀子看来，人性论的主要主张是性恶论。荀子在性恶论的基础上提出了“伪”的概念，“化性起伪”，使人由“恶”到“善”是其人性论的最终落脚点。荀子的人性论为封建的等级制度和伦理道德提供了人性上的依据。他的思想在现代社会也具有很深的教育意义。     

企业知识型员工流失的成因和激励模型研究

随着知识经济的稳步快速发展,知识型员工在企业中发挥着更为关键的作用,因此,知识型员工的能力也就成为一个企业是否具有竞争优势的重要因素之一.但从现存的状况来看,企业知识型员工流动性高、流失率逐渐增大,造成企业成本大量损失.本文将通过对知识型员工流失率的原因进行分析,建立知识者人性假设模型,然后提出有效的员工激励措施.     

东野奎吾作品中的女性形象分析

东野圭吾是日本著名的推理小说作家,以女性作为主人公的作品非常多,丰富的女性形象给人留下深刻印象。本篇论文主要从"圣女"和"恶女"两个角度把东野圭吾作品中的女性形象进行概括。并从中选出具有代表性的人物形象进行详细的分析总结,通过将这些女性形象和日本传统文学中的女性形象进行对比,使读者能够更加领略到东野圭吾作品的魅力。     

商业银行考核机制对其行为选择及货币政策传导的影响

本文从现行商业银行考核机制出发,运用＂公有地悲剧＂模型对银行的行为选择进行分析,指出银行的行为选择会影响货币政策的传导与货币政策目标实现。本文提出要通过提高货币政策的科学性和前瞻性,强化对商业银行考核机制的监督管理,加强金融监管与创新,堵塞商业银行规避管理的漏洞等措施,减少银行的＂集体非理性＂行为,提高货币政策传导的有效性。