分权与增长：中国的故事

过去十多年来，为了解释中国的经济转型与增长并更好地理解转型国家的增长差异，由Charles Tiebout发展起来的早期的分权理论被经济学家发扬光大了。新一代的财政分权或财政联邦主义的理论集结了经济学和政治学的元素，不再局限于公共财政的话题，而是将视野转向了地方官员在维护市场、促进竞争与推动经济增长中的激励和行为。本文以中国的中央一地方关系的体制演进，尤其是1978年之后的财政分权的重要经验为依托，回顾和讨论了这个第二代财政分权理论的发展脉络与经验研究的成果，从一个角度讲述了转型与增长的中国故事。     

欧洲人的认同：从古代“泛希腊主义”到欧洲联盟

“泛希腊主义”是一个具有古希腊语词源的现代名词。本文将“泛希腊主义”界定为各城邦的希腊人对于民族的整体认同。这种民族认同最初体现在血缘、宗教活动等方面,因为共同反抗波斯的战争而得到强化并最终确立。在政治宣传过程中,通常采用“泛希腊主义”原本包含的内容来服务于希腊城邦的利益。这样的运用形成了强化内部认同而与外部竞争的态势...     

基于建构主义理论的社交礼仪教学探讨

现代生活中人们越来越重视礼仪,高校也日益重视对学生的礼仪教育,很多高校开设有社交礼仪课程,但传统的教学理念和方法已经不适应社交礼仪课程教学的需要。笔者以建构主义作为教学改革的理论基础。结合课程教学实际,对社交礼仪教学改革进行一定的探索。     

法国发展援助政策的新特点及趋势

法国是经济合作与发展组织援助委员会（OECD／DAC）中继美国、德国、英国和日本之后的第五大双边援助国。法国历来重视对外发展援助,将其作为外交战略的重要组成部分。2017年4月马克龙当选法国总统以来,展现出积极进取和务实的外交姿态,并更加重视发挥发展援助在重塑法国领导力和改善全球治理方面的作用,法国发展援助的规模不断扩大,领域和方式日趋多元。本文拟总结马克龙时期法国对外援助发展的特点,并探析其发展趋势,为中国对外援助事业发展提供有益借鉴。     

解析“一带一路”中的美国因素

基于现行国际政治经济格局,“一带一路”建设客观上不可能绕开美国,主观上也不应该绕开美国.由于众所周知的原因,美国自然会对“一带一路”出自本能地怀有偏见和质疑,进而挖坑、设绊.秉持“天下主义”理念,创新“一带一路”内涵,充分展现“一带一路”的开放、包容、互利、共赢,全力追求“一带一路”通天下的愿景,按照“不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢”的原则,将美国有机融入“一带一路”总体框架,必能推进“一带一路”建设稳健前行.     

农村改革的新浪潮

中国农村改革经历了家庭联产承包责任制改革和税费改革两次浪潮,建设社会主义新农村,被誉为农村改革的第三次浪潮.它是贯彻"三个代表"重要思想,体现党的执政能力的重要举措;是缩小城乡差距、工农差别,统筹城乡发展,消除二元经济结构影响的必然要求;是构建和谐社会、建设社会主义精神文明不可或缺的组成部分.建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,它与三农的提法紧密结合,更加系统地提出了解决农业、农村、农民问题的具体措施.     

企业规模边界的系统审视——基于马克思主义协作系统观的视角

新制度主义从交换关系出发,认为企业规模扩展的界限是企业的边际组织成本与市场的边际交易成本相等之点;而古典主义则从企业核心的生产功能出发,认为企业规模扩展的界限也就在于企业的边际协调收益与市场的边际协调收益相等之点。文章借鉴马克思的协作观对新制度主义企业理论进行了修补,并进而探究了体现协作系统这一企业本质的社会合理规模界限:企业的净边际协调收益与企业的净边际组织成本相等之点;同时,又借鉴马克思的异化观考察了企业组织发生异化后所衍生出来的收益转移效应以及相应企业规模。在此基础上,文章得出了两个基本结论:企业的现实规模通常要大于企业的社会合理规模;并且,随着企业形态偏离协作系统这一本质的程度不同,企业规模也存在明显的差异。     

绩效主义毁了索尼

索尼公司已经创立了60年。过去它像钻石一样晶莹璀璨，而今却变得满身污垢、暗淡无光。因笔记本电脑锂电池着火事故，世界上使用索尼产锂电池的约960万台笔记本电脑被召回，估计更换电池的费用将达510亿日元。     

GDP第二：日本的前车之鉴

德国社会学家马克斯·韦伯百年前在描绘刚刚实现国家统一、经济也获得快速增长的德意志民族心态时,曾称他的同胞充满“软乎乎的幸福主义”,社会中“政治市侩主义”流行,而不知形成有着内在张力的德国政治民族,以及因德国“崛起”而对欧洲和世界权势地图的改变,德国尚要花大力气推动内部变革和化解外部压力。     

中国的社会团体、公民社会和国家组合主义：有争议的领域

20世纪90年代中期以来学术界展开了一场争论：一派认为,应该用公民社会概念来研究中国团体;另一派通过调查研究认为,中国几乎所有团体的生活在本质上是国家组合主义。公民社会和组合主义都关注国家和社会之间的社团和其他机构。但不同的是：公民社会站在社会的角度,发展自治社团,维护“公共领域”的能力,以界定和制约国家权力;组合主义则相反,从国家的角度,为实现政府自己的目的,与选定的社团发展一种特殊的关系。在深入细致的实证研究基础上,学者们考察了中国不同类型社团的活动,得出了不同的结论,同时他们也超越了国家、社会和组合主义以及公民社会的框架,阐明了别的一系列重要的问题。