佛道审美观照下的唐代山水诗审美意境

宗教与文学是相互渗透、交错发展的。佛道二教在唐代高度繁荣鼎盛,佛教的空明、寂静、圆融之境,道教的清虚、灵动、神仙之境,都是不可多得的文学营养。唐代山水诗人从佛道教义中汲取养分,融情与景,丰富了山水诗的审美意境,别具特色,形成了特色鲜明的文化景观。     

论王弼的理想人格

王弼从道家的自然主义出发,提出“无为”的政治主张,认为君主治国理民应该像道生成万物那样,要顺其自然,让万民自生自成,自相治理。但是这并不表明君主是可有可无的,他需要法天作制,设名立教,以无为为君,行不言之教。而要做到无为,君主必须体察自然之道,这就要求君主必须同时又是圣人,因为只有圣人才能体道。既能体道,又能无为,这种内圣外王的圣王,就是王弼的理想人格,它并没有脱离中国古代理想人格的传统,但又有着与众不同的内容。     

从心开始——鉴赏中国佛像纪念金章

一直认为佛是一个神秘而神圣的称谓,懂得佛法的人更是充满了智慧和无穷的能量。但随着阅历的增长和对佛教的深入了解,我渐渐发现,其实佛离我们并不遥远,只要用心去体会、去感悟就能与佛结缘。一次偶然的机会,我接触到了一套弥勒和观音造型的“中国佛像纪念金章”,并由此开启了一段与佛有关的精神之旅。这套以开心弥勒和滴水观音为主题的纪念章,给人的第一感受就是满满的喜悦和慈爱。从整体设计上来看,     

中国传统色彩文化探究

中国传统色彩文化集中体现在古老的"五色体系"和"儒道佛"三家的色彩观中。色彩文化中不仅蕴涵着中华民族特有的审美诣趣,同时也承载着诸多对天地人事的关怀。     

王勃《滕王阁序》儒、道和合思想解析

文章解析了《滕王阁序》的思想意识.认为《滕王阁序》是一篇包含儒道思想和合的文学作品.王勃从儒家的志趣方面和儒家的节操方面进行了描述;同时也有道家情感的渗透,作者在道家的风骨方面和心境方面进行了阐述.《滕王阁序》这篇文章体现了儒、道和合的思想,这种思想表现在前者为进的同时后者则为退,前者为显的同时后者则为隐,前者表现为入世的同时后者则表现为滋养.     

活色生香千佛山

佛家、商道,看似如此格格不入的两个领域,如今在千佛山景区却已成为最为相辅相成的两个重要组成部分。走近千佛山景区,首先映入眼帘的不是巍峨雄伟的佛山卧佛,而是正门口一排古色古香的礼佛用品店。佛心缘是其中最为靠近千佛山大门的一间老店,门面略显陈旧、店内设施古朴,走进其中檀香弥漫,佛音袅袅,一尊尊佛像慈面相对、各种礼佛用品一应俱全,不由使人顿生宁静、心驰神往。     

千佛山上的爱情

雨中的千佛山,细雨如织,薄雾朦胧。浅秋的清凉,融入袅袅禅音的舒缓,别有一股仙境圣地的渺远之感。此时,错开十一假期的拥堵,千佛山之上游客并不算多,偶有几双情侣,相携而来,嬉笑而去,似是有意循着古历山的爱情传说,前来锁定他们彼此之间的现世良缘。历山爱情传说历山即如今的千佛山,有关他的传说颇多,其中最具传奇色彩的当属历山与明湖姑娘的那段爱情传说。     

嘉靖前期佛郎机铳在西北部边防的部属与运用

佛郎机铳是欧洲16—18世纪最为流行的火器之一,当时的葡萄牙和西班牙两国将其大量运用到海上航行御敌和扩张殖民地中.明中后期,随着葡萄牙人的访华,佛郎机铳开始被引进到当时的明朝,在当时的西北边防中得到部属与运用,尤其是嘉靖前期(庚戌之变前),使得西北边防体系得到完善.