论儒道释文化对中国城市园艺生命造境的审美观照

中国城市园林造境艺术蕴含着最直接、最生动、最玄妙的宇宙思维模式,而城市山林、壹中天地、法天象地、俯仰乾坤的造园格局正是古典因林造境艺术的精神写照,其创作原理是凭借各种自然构成要素的整合、重构、升华,以达求人化自然、融通宇宙、天人合一的审美境界.它无疑代表了东方城市园林造境文化苑囿的最高旨归,也是世界城市景观设计理念中最丰富的文化遗产,并充分彰显着中国传统儒道释文化生命哲理的审芙观照.     

东晋佛隐诗创作述略

东晋佛教蓬勃发展,佛教思想与隐逸文化的相通合流,助长了隐逸之风,在汉魏时期演变为成熟的隐逸诗,在东晋达到了繁荣。佛隐诗成为一种新的隐逸诗形式,东晋诗僧是佛隐诗的主要创作群体,庐山隐逸集团是其中重要流派,支遁、慧远等是佛隐诗创作代表。佛隐诗中多有镜、水、月等佛教意象,是艺术审美与宗教哲学的融合,佛教意象丰富了佛理隐逸诗的内涵,对后世佛教与诗学的关系有着巨大的影响。     

略论儒道释核心价值观及其生态伦理思想

忠恕是儒家的核心价值观,也是做人做事的根本法则。清净是道家的核心思想,也是产生大德大智,谋求人与自然和谐的核心理念。慈悲是佛教大乘之根本,也是超越自我,提升境界,追求众生平等,给乐拔苦的不二法门。儒道释诸教的核心思想可以相互印证,并生成大智大慧。在生态危机严峻的今天,要谋求人与自然的和谐,追求幸福祥和的生活,需要挖掘儒道释的智慧,构建生态伦理,才能促进自然界的和谐与持续,建设人类与众生真诚、平等、幸福、祥和、持续的地球家园。     

大千佛山的生态之路

千佛山地区地质环境奇特,地质遗迹资源丰富,区内早古生代地层发育,从而具备了优质地质旅游资源潜力,为深度旅游开发奠定了基础。通观＂六城联创＂的济南,生态园林城市、生态城市、水生态文明城市、森林城市,生态占其四。看来宜居之城,需要生态打底。＂山水泉城＂是济南致力打造的生态城市格局,二元结构,＂山＂占其一。     

儒道文化对前山水画艺术风格形成的影响

山水画是国画的主要组成,其属于我国重要的物质文化遗产,山水画在不断发展、演化的过程中,体现了我国特有的文化以及历史底蕴,通过欣赏与分析中国山水画,可以了解画者想要传达的思想。儒道文化体现了我国历史的文明性,庄子是道家的主要代表,其主张自由自在的生活方式,主张在自然中发现美、享受美,其影响着这一时代中,人们的思想以及观念,而且对山水画艺术风格的形成有着一定影响。孔子是儒家的代表,其主张天人合一的山水观点,崇尚在山水中寻求善、美,这对同时代的画家山水艺术风格的形成与发展有着较大影响。     

21世纪金融发展趋势及对策

翘首以待的 2 1世纪正在向我们走来 ,一个新世纪的时钟即将敲响。总的讲 ,新世纪金融发展的大趋势就是金融全球化进程的加速。金融全球化会降低融资成本 ,为发展中国家增加资金来源 ,促进金融管理和运作水平提高 ;同时 ,也扩大了金融风险 ,这既是机遇 ,也是挑战。一、2 1世纪金融发展趋势是金融全球化随着未来高新技术的发展 ,尤其是电脑和信息技术的发展 ,全球的经济增长方式将发生根本性变化。金融是现代经济的核心 ,是经贸活动的综合反映。在信息数字化传输的高科技经济时代 ,2 1世纪金融发展总的趋势是全球化进程加快。如果具体一点讲 ,…     

论传统文化与生态文明

我国传统文化中的儒道思想,关于天人关系、生态文明问题,从来十分重视,历代先哲均有精湛论述,留下宝贵思想遗产。首先主张"知天",即认识自然(天)及其客观规律;其次要"顺天",顺应自然法则,自求多福;其三要"参天",善于利用自然规律,促进自然变化有利于人类社会;最后强调"以人造天",发挥人的主观能动性,"天之所死,犹当生之,天之所无,犹当有之。"改善生态环境,趋利避害,造福人类。     

奇山大谷,藏着最真实的金佛

“群山环绕，带山纡流“。南川，这座发育了两千多年的城市，金佛山独有的佛文化与巴渝文化在这里交汇。融为一体。瞎斯特地貌造就了这里的大山大水，山水讹中最朴实的一面在南川扎根。金佛山峡谷抖横，山灵水秀，奇观层出不穷．地灵人杰。踏着当年马帮驮队来往赈运留下的历史印痕，穿过古老的龙济桥，同样古老的尹子祠便展现在人们的面前，这便是南川文化的发祥地。     

心景缙云 云端筑梦——专访心景集团重庆公司市场运营总监唐亮先生

用指尖将时间拔缓,心绪被温泉抚平,闲庭信步间的那份淡然,是一种慢生活的心灵投影,偏安一隅,抛开城市的喧嚣纷扰,到心景享受"慢一步的生活",让压力无声释怀,生活便能事归舒缓与均衡,精神的愉悦和心灵的放松亦能得以真正实现。在这里,有重庆最好的温泉点缀于缙云山的苍翠之中;在这里,有重庆最璀璨的佛道文化浸透入北碚的闲适之中;在这里,重庆北碚十里温泉城,云南心景旅游集团在渝打造的首个高端度假综合体——