中华老字号同仁堂

北京同仁堂是我国中药行业著名的老字号,创建于清康熙八年（1669年）,在三百多年的历史长河中,历代同仁堂人恪守“炮制虽繁必不敢省人工品味虽贵必不敢减物力”的传统古训,树立“修合无人见存心有天知”的自律意识,确保了同仁堂金字招牌的长盛不衰。自雍正元年（1721年）同仁堂正式供奉清皇宫御药房用药,     

观首博历代观音造像

历代观音菩萨形象 在中国观音信仰历史悠久,产生了种类繁多、形式多样的艺术形象．形成了丰富多彩的观音造像艺术。这些观音造像不仅展现了历代观音形象的发展演变．而且反映了观音信仰与中国传统文化的交流与融合。     

何谓琼林宴

黄梅戏《女驸马》中有"我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前"两句唱词,深为听众所熟知。戏文中的"御街",是当时皇帝朝拜祖宗或出行时的专用道路,也是当时首都最繁华的地方。而琼林宴又是指什么呢?     

我国粮食储藏的现况及发展趋势

我国是产粮大国,也是粮食消费大国,粮食储藏工作关系着军需民食,也关系着国家安全和社会稳定.中国历朝历代都非常重视兴仓储粮,并积累了丰富的粮食储藏管理经验.《礼记·王制》篇"三年耕必有一年之食,九年耕必有三年之食,以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜色".     

方足布考辨三则

一、四阳应是安阳有一枚四阳方足布,最早由1985年《中原文物》发表,出土于郑州市沟赵乡,原文作者云:此布为新发现的品种之一,按即四字,为泗字简化字,泗阳即泗水之阳(图1)。①此枚方足布后被《中国钱币大辞典·先秦编》(以下称《先秦编》)和多本著作收录,大都认为:四阳,通作汜阳,与汜水有关,在今河南荥阳,战国属韩。按此布面文第一字作形,查战     

婚庆中的时光流转

中国最初的婚礼形式大约始于原始社会末期．从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进．到夏商时的“亲迎于堂”．再到周代所具备的完整的“六礼”．已初步奠定了我国传统婚礼的基础又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。     

从《中国历代名园记选注》看中国文人园建设理念

中国文人用山水画的技法和诗文结构的组织方式设计、营造园林,体现了文人园与中国诗文山水画关系密切、追求意境美、题名独特等造园理念,体现园主人超脱、隐逸的人格与情趣。     

谈古代反腐败中的“宽猛相济”

腐败是一个政权垮台的驱动器。历代统治者为了王朝的长治久安，都在反腐败方面做了一定的努力，这些努力，对其统治地位的巩固起到了一定的作用。我们加强执政能力建设，不能不对古代反腐败的措施和办法，如历代都很重视的“宽猛相济”等，加以研究和总结。     

书架

《中国历代战争史》作者:台湾三军大学中国历代战争史编纂委员会出版社:中信出版社本书是蒋介石亲自下令台湾三军大学编撰的一部以战争为中心的中国通史。全书结构依历史朝代顺序,前后共四千六百多年,是中国战争史的扛鼎之作。《十论党的宗旨:重读<为人民服务>》作者:高占祥出版社:安徽人民出版社《十论》从党的宗旨缘起,一直谈到"中国梦"的实现。是一本全党深入学习十八大精神,     

在“政治—经济史”研究脉络中勾勒中国发展改革轨迹——钱穆《中国经济史》评介

正钱穆先生(1895—1990)一生治史,著述颇丰,专著多达80种以上。其史学著作流芳已久,但诚如林毅夫教授所言,《中国经济史》(北京联合出版公司2014年版)这本专门从经济角度梳理中国历代王朝兴衰的讲义,却是靠着弟子的发掘整理才得以重见天日、嘉惠后世学人的。《中国经济史》严格说来并不是钱穆的亲笔著述,而是1954—1955年间他在香港桂林街新亚书院先后讲授中国经济史及中国社会经济史两门课程的笔记,后由当年听课的学生叶龙精心整理出版,以流畅易读的文笔再现了老师授课的思想精华。本书的出版,与20世纪80年代万绳楠