《易经》词汇与企业发展的四个层次

《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，持反对意见的人，认为其仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，     

经理人住宅的选择——专访北京周易研究会秘书长徐坤

中国古代住居文化为什么强调宅基坐向，大门朝向、房间方位等等问题?     

《周易》的科学哲学思想观分析

《周易》对古代科学哲学有着深远的影响。主要是从《周易》中所包含的哲学思想和科学思想两方面进行论述。《周易》作为一门综合性学科,虽然不能代替这样或那样形形色色的最新科学,但它包罗万象的质朴自然哲学观和科学思维方法在一定程度上对自然科学研究工作有很好的启迪,将继续为推动科学发展作出新的贡献。     

周易文化与企业管理

在一定意义上说，一部《周易》即是一部管理学经典理论，它的许多管理学原理和原则，至今仍具有理论价值和现实意义。     

慧远的不敬王者论

慧远（334年～416年）是东晋著名佛教领袖和佛学家。本姓贾，雁门楼烦（今山西崞县东部）人。出身仕宦家庭，少年即博览群书，尤善《周易》、《老子》、《庄子》。后从道安出家，以立宗弘法为己任。24岁开始登坛讲经。晋哀帝兴宁三年（365年）随道安南抵襄阳。东晋孝武帝太元四年（379年）别师南下，途经庐山，见峰林清静，就定居于此，始住龙泉精舍。慧远隐居庐山30余年，矢志弘法，影不出山，迹不入市。晋太元十六年（391年），腩宾沙门僧伽提婆南游来到浔阳，慧远将其迎请入山，请译《阿毗昙心论》、《三法度论》。两论译出后，慧远为之作序，标举宗旨，推重提倡，开南地毗昙学之端绪。     

奇门遁甲——企业家应对复杂性的方法

任何哲学都既是世界观是认识论和方法论的统一,周易作为探索复杂性的世界观．也具有认识论和方法论的功用。如前所述．由周易演化的数术学有十几种．它们形成了东方智慧认知体系——探索复杂性的方法。     

岐山：打造生态工业城

岐山县位于陕西省西部，是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。然而岐山更是个工业主导型的县城，工业经济占全县经济总量的70％以上。     

企业信息系统的战略规划探讨——以诺兰阶段模型与周易乾卦思想对比

诺兰模型是信息系统在组织内发展的最有名的模型,也是研究信息系统和技术在组织内演化的一个有意义的起点和有价值的模型,在研究诺兰六阶段模型时,拿周易乾卦来对比,发现很多有意思的事情,用周易思想探讨现代化信息技术,得到不少启示。     

易学里的企业管理哲学

周易是讲变，又是讲不变的，万事万物都是在变的，但万事万物变化的这一规律又都是永恒不变的，这种变化是非常简单的，只用阴阳两个符号表示就够了。周易是把复杂的问题简单化，这叫智慧，而把简单的问题复杂化．那叫知识。因此，周易是智慧，不是知识。所以只要我们看透了，就会明了，快乐了。世上本无事，庸人自扰之。     

老板怎样选择写字楼——专访北京周易研究会秘书长徐坤

问：鲁迅先生把“天人合一”比作中国知识分子的“鬼打墙”．无论你曾经在哪个国家喝洋墨水，无论你是从美国留学回来还是从欧洲留学回来，只要你到了“不惑之年”都要跪拜“天人合一”。