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201.
从《周易》出发,来看巫术文化对中国传统思想文化产生的影响,概述了巫术的三大文化起源:自然难题的无法克服与解答、人盲目相信自己能够解决一切自然难题、人的头脑中存在着"万物有灵"、鬼神观念;论述了神秘而独特的象数占筮巫术;说明了巫术是早期人类的"科学",有助于人类看清思想文化的发展历程,把握未来的方向。  相似文献   
202.
周易》是神秘的古籍,是一部传世悠久的经典,是中华民族思想精神的渊薮,在中国文化史上占有极重要的地位。古有“三易”:《连山易》、《归藏易》、《周易》。据说伏羲始作八卦,神农氏重六十四卦称《连山易》,轩辕氏重六十四卦称《归藏易》,周文王重六十四卦称《周易》,周公写卦辞、爻辞。《周易》是通过卦爻,象数、占筮的方式,表达其慎密的思维和玄奥的义理,集抽象性、灵活性和适用性为一体,被称为卜筮之学、天人之学、自然之学。  相似文献   
203.
王小康 《魅力中国》2010,(22):169-169
孔子(公元前551一公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是中国春秋末期的著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三干,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,  相似文献   
204.
周易》,这部既古老又新颖的文化典籍.以它作为占筮之书而逃过“秦火”,基本保持原样流传了三千多年,为历代众多学者竞相研究。它从封建时代的官学,走向民间。土大夫以它为进入官场的阶梯,儒、道、释各家各派从中吸取营养,发展、创造自己的经典文化;占星家却用它的神秘卦符给人卜卦算命。直至近现代才被人们拨开笼罩其外表的神奇迷雾,给予科学的肯定,而被无数学者继续追求探索。无论从象数方面或从义理方面去探求研讨,抑或二者结合去寻踪探秘,进而从考古或从考据方面去追索,尚有许多问题值得深入研究。《周易》成为一门自然科…  相似文献   
205.
周易》一书对传统文化的影响至深且巨,在中国文化史上占有极为重要的地位。书中的“观民设教”和“神道设教”思想蕴含着丰富的教育管理理论,特别是其中的有关教育社会性和规律性问题,对现在的教育管理仍具有重要的借鉴价值。  相似文献   
206.
石仲泉 《秘书工作》2007,(10):48-50
"发愤"之作 一部不朽著作的背后,往往深藏着一段痛苦的历史.中国历史上许多名作的诞生都印证了这个观点.毛泽东十分赞赏司马迁的话:"文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦迁蜀,世传吕览.韩非囚秦,说难孤愤.诗三百,大抵贤圣发愤之所为作也."不管史书上的记载是否确有其事,但大抵反映了一种历史现象.  相似文献   
207.
周易》是群经之首,可见在中国传统文化中的重要地位。《周易》所要阐明的中心思想集中体现在一个基本认识上,宇宙本身,无始无终、无休止地生生息息。在现代市场营销环境分析中,这种宇宙无始无终、无休止地生生息息的原理,可以成为认识企业宏观环境的变化规律的指导原则。  相似文献   
208.
在《周易》中有这样一句话:“地势坤,君子以厚德载物。”是说,君子如果具有大地一样柔顺的品德和宽阔的胸怀,就可以容载万物了。因此,作为一个君子,就必须“以成德而为行,日可见之行也。”时时刻刻要把这种品德修养作为自己的日常实践的行动,  相似文献   
209.
姚舸 《大众商务》2010,(14):180-180
作为中国文化最古老的典籍的《周易》体现着企业管理文化和管理精髓,作为一部哲学著作,其中充满了辩证思想和系统思维,从管理学的角度说,它是中国管理哲学的宝典。周易的很多思想与战略管理存在逻辑的一致性,管理中最讲究的是和谐,也就是《周易》所讲的阴阳协调,管理者要从和谐角度透视企业运作与管理,将和谐渗透到企业运作的方方面面。以周易系统为核心的思维模型,是把周易文化精髓与企业创新管理有机结合的真正意义所在。  相似文献   
210.
周易运行经济学用中国传统的周易学分析方法来研究经济运行,得出与西方经济学有别的中国经济学体系。周易运行经济学把经济史分成“无极”时期,“阴阳对立”时期,和“太极两仪”时期三个阶段,全球经济的“太极两仪”时期还未形成,美国的”太极两仪”时期已经基本形成。  相似文献   
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