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91.
《周易》中表达"诚信"思想的字主要是"孚"字。《周易》诚信思想在诸多卦中都有所体现,而《大有》、《中孚》和《革》卦较为典型。《大有》卦认为"诚信"是通往"大有"的途径;《中孚》卦认为"诚信"则无所不至;《革》卦认为"诚信"是变革的前提。 相似文献
92.
《周易》又叫《易经》,是中国最古老的一部经典著作。它包罗万象,涉及范围很广。这部古老的典籍,曾经被江湖术士作为谋生手段,曲解了她的意思,因而,为她蒙上了一层神秘的面纱。事实上,《易经》在中国古代是有巨大贡献的,就连西方科学技术的发展,与她也有着千丝万屡的联系。所以,我们要认识《周易》,不能带着对她的偏见,要取其精华,去其糟粕,让她继续为现代人服务。 相似文献
93.
94.
“天行健,君子以自强不息”,这句话很耐人寻味。中国古代伦理的基础是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。天的道是什么?《周易》“乾”卦认为: 相似文献
95.
《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,持反对意见的人,认为其仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会, 相似文献
96.
97.
《周易》对古代科学哲学有着深远的影响。主要是从《周易》中所包含的哲学思想和科学思想两方面进行论述。《周易》作为一门综合性学科,虽然不能代替这样或那样形形色色的最新科学,但它包罗万象的质朴自然哲学观和科学思维方法在一定程度上对自然科学研究工作有很好的启迪,将继续为推动科学发展作出新的贡献。 相似文献
99.
慧远(334年~416年)是东晋著名佛教领袖和佛学家。本姓贾,雁门楼烦(今山西崞县东部)人。出身仕宦家庭,少年即博览群书,尤善《周易》、《老子》、《庄子》。后从道安出家,以立宗弘法为己任。24岁开始登坛讲经。晋哀帝兴宁三年(365年)随道安南抵襄阳。东晋孝武帝太元四年(379年)别师南下,途经庐山,见峰林清静,就定居于此,始住龙泉精舍。慧远隐居庐山30余年,矢志弘法,影不出山,迹不入市。晋太元十六年(391年),腩宾沙门僧伽提婆南游来到浔阳,慧远将其迎请入山,请译《阿毗昙心论》、《三法度论》。两论译出后,慧远为之作序,标举宗旨,推重提倡,开南地毗昙学之端绪。 相似文献
100.
徐坤 《当代经理人(中旬刊)》2010,(7):125-125
任何哲学都既是世界观是认识论和方法论的统一,周易作为探索复杂性的世界观.也具有认识论和方法论的功用。如前所述.由周易演化的数术学有十几种.它们形成了东方智慧认知体系——探索复杂性的方法。 相似文献