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81.
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创业型经济是一种全新的经济形态。它是知识、技术、管理、资本与企业家精神互融的新型经济运行方式,它以创新、创业、创造为核心,它以理论创新、机制创新、技术创新、制度创新为宗旨。它的诞生不仅可以带来经济增长、就业增加和社会进步,而且可以改变经济增长的逻辑,更新社会发展推进机制,从而成为一个国家或地区繁荣的驱动力。 相似文献
83.
战后初期,美国在日本先后设立了“救济基金”和“复兴基金”,对这两种基金究竟应当如何看街,这是中国的日本史,日本经济史学界长期以来很少有人探讨的问题。对于这个问题,本人经研究认为,“美国占领地区救济基金”的设立旨在控制日本的对外贸易;“美国占领地区复兴基金”的设立旨在直接控制日本经济和左右日本政治,这两种基金最终都成了日本的“债务”,它实质上是美国的一种变相资本输出。 相似文献
84.
青年强则国家强,青年立则国家立,大学校园是我国青年的聚集之地,大学生是青年中的精英分子。作为青年大学生来说,只有把自己的活力、热情、聪明才智运用到实现中华民族伟大复兴中,唯有义不容辞的承担历史赋予的责任,才能传承中国的复兴之路,才能让自己的青春在中华民族伟大复兴的征程中焕发出耀眼的光辉。 相似文献
85.
当今之中国已经进入了一个前所未有的新时代,经济规模全球第二,工业总产值全球第一。在这新的时代,压力与成绩同在,危险和机遇并存。改革也到了一个关键的时期,前进还是原地踏步,成为了对全体中国人的挑战。人才是未来发展的关键对于当今中国来说,什么最关键?什么最急迫?什么是发展的根本?什么是发展的瓶颈?这是一个必须要深入研究、老实回答的问题,是关系到人民幸福、民族复兴和国家存亡的问题。 相似文献
86.
87.
奉文从开封城市精神入手,分析了开封古城深厚的历史积淀对开封人的积极影响和存在的固步自封心态,提出用独特的城市精神,凝聚起市民的共同意志,形成共同的精神追求,使全体市民焕发积极向上、奋发进取的精神风貌. 相似文献
88.
本文认为把社会主义传统和儒家传统结合起来的左派儒学在中国大陆最有发展前途。作者简要概述了传统的社会主义价值观以及它们如何与一些“儒学”特征结合起来,以厘清“左派儒学”的轮廓,如独立的社会和政治批评、关心弱势群体、关心基本的物质生活、和陌生人的团结、全球正义和宗教宽容等。在文章最后,作者还探讨了儒学的普遍性和走向世界的困难。 相似文献
89.
Tang Jintao 《中国对外贸易(英文版)》2009,(4):28-30
Rectify the market order and standardize the system of steel sales, establish producing and marketing risk-sharing mechanism -- Automotive and steel industry adjust revitalization planning... 相似文献
90.
从20世纪80年代起,历史文化街区的保护和复兴问题受到了国内专家学者的重视和研究.这些研究普遍认为,与大规模的房地产开发相比,旅游开发是历史文化街区保护和复兴的一种更有效的手段.然而,最近十几年,我国历史文化街区旅游开发的实践却表明,由于地方政府部门在对历史文化街区进行旅游开发时,目标不明确,从而导致出现各种问题,本文将对这些问题进行分析,指出以规模经济效益这一目标代替历史文化街区保护与复兴的目标是导致这些问题的根本原因,并提出解决问题的措施. 相似文献