有压力，就一定有动力吗？——压力的心理影响机制及其管理学启示

有这么一个段子，说的是一个小学生数学成绩极差，其父母用尽办法也无起色，最后决定把孩子转进一所天主教私立小学。结果第一次发成绩单，     

高效率源自好心情

钟表大师布克原是一名法国的天主教徒。1536年，他因反对罗马教廷的教规而被捕入狱。入狱后他被安排做钟表。在那失去自由的地方，无论狱方采取什么高压手段，都无法使他做出日误差低于1／10秒的钟表。而入狱前他在自己的作坊里做出的钟表，其误差低于1／100秒。为什么会出现这样的情况呢？     

对拉美、东亚经济发展特点的比较

据世界银行发表的《东亚奇迹：经济增长与公共政策》一书中的资料，１９６５—１９９０年，东亚８个经济实体（日本、香港、韩国、新加坡、台湾、印度尼西亚、马来西亚、泰国）的经济增长速度比拉丁美洲将近快两倍，同时，收入分配也得到了改善，１９６０—１９８５年，日...     

漫画世界之一漫画德国

人口：82，431，390（2004年9月30日） 面积：357，021km^2 民族：日尔曼族 语言：德语（有的地区方言很重） 宗教：基督教、天主教 气候：西部是海洋性气候，东部是大陆性气候。     

偷得浮生

期望业内同仁皆有如此这般的偷得浮生! 读小学时在基督教的YMCA念过书,念中学时又参与过天主教神父主持的圣经研修班,在社会大学里也接触过道教与佛教的各式场合。最近机缘巧合下有幸多番拜访青海塔尔寺,结识了七十多岁的罗桑多杰“上师”及其三十多岁的弟子毛兰尖措。     

新教徒歧视与打击下的生存：美国天主教教徒处境探研（1820-1860）

天主教教徒进入美国后,长期处于新教徒主导的文化氛围与社会环境之中,其发展经历了颇多曲折。新教徒的态度与行为成为左右其发展的一大因素。在内战前的几十年,天主教教徒在美国的处境尤为艰辛。这期间天主教教徒与基督新教徒摩擦不断,冲突时有发生。梳理这一时期天主教教徒的处境,有助于认识当时美国的宗教格局,也可在较微观层次上,加深理解天主教在美国的发展轨迹。     

南馆的变迁

南馆公园位于雍和宫东，俄罗斯大使馆的南侧。每次听老一辈人讲起它的历史．就让人不禁悠然神往。文革前这里是天主教的教堂，窄窄的石板路曲折蜿蜒，教堂在绿树中屹然耸立，教堂周围各式砖红色的房子，构成一幅古老的风景画，那种古香古色的气氛令人叹为观止。如果星期天来到这里．还可以参加9点开始的弥散，欣赏合唱团那美妙动听的歌声。与教堂一墙之隔的是佛教古刹通教寺，每早响彻四方的暮鼓晨钟与教堂的庄严肃穆交相辉映，又是一番如画的风景。     

西班牙的穆德哈尔式建筑

说起“西班牙风格”,人们立刻就会想到白墙红顶、拱门回廊、彩釉瓷砖和各式植物图案装饰。其实“西班牙风格”的大多数元素都来自西班牙中世纪以来形成的穆德哈尔式风格。 “穆德哈尔”（Mud é jar）是个源自阿拉伯语的词,原指“被允许留下的人”。公元711年,穆斯林军队几乎占领了西班牙全境,统治近八百年。西班牙的基督教徒在北部山区建立起基督教王国,自北向南逐步收复失地,1492年完成了统一西班牙的大业,史称“天主教君王”。     

新书推荐

《超越东西方一吴经熊自传》吴经熊 著 社会科学文献出版社他被称为民国奇才，致力于法律学研究，造诣极深．由于皈依天主教，这本晚年的自传著作，以一种信仰的虔诚叙述了对基督宗教的体验见证，亦以一种比较的视域论及其对传统的儒、佛、道三教以及中国精神的体会、见解，多有惊人之见和神来之笔。     

政治经济学视角下的中国问题研究——对李远教授的采访

正采访嘉宾:李远,获米兰圣心天主教大学公共经济研究院经济学博士学位,现为德国杜伊斯堡-埃森大学经济管理学院和东亚学院教授。何晓波:李教授,很高兴您接受我的采访。首先,请介绍下您目前的主要研究方向。李摇远:很荣幸接受《经济资料译丛》的采访。我目前主要研究政治经济学和制度经济学,并试图应用这些理论去研究中国的改革和发展。