供应商与KA卖场打交道的工作流程⑦ 争取KA卖场的支持

"偏心"不仅是人的天性,也是 KA 卖场的天性,因为卖场终究是由人来操作的。在卖场资源有限、对手虎视眈眈的情况下,如何让卖场的"心"偏向你呢?     

为什么说现代商业文明是朵“恶之花”——关于现代危机的制度根源的研究(十)

<正>"爱自己胜过爱别人"是人的天性,这种天性引发了人与人之间无穷无尽的矛盾和斗争。这种天性是人类社会不和谐的根源,是一切恶现象产生的原因。要构建和谐社会、消除一切恶现象,就必须最大限度地矫正人类的这种恶的天性。为此,人类祖先创造了"善"的观念,并教育和引导每一个人"弃恶向善""与人为善""追求至善"。传统文化作为一种善文化,充满了善的道德要求,如舍己救人、舍生取义、见义勇为、大公无私、全心全意为人民服务等等。这些道德要求的根本目标都在于矫正人的"爱自己胜过爱别人"的恶的     

优秀是一种习惯

这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。要把优秀变成一种习惯，使优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。     

从庖丁解牛看"顺乎天性"

《庄子·养生主》有段描写庖丁解牛的文字：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌，砉然向然，奏刀鼯然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”《桑林》是商代的舞蹈，《经首》更早，是尧时的舞蹈，到庄子时代，也有千年以上，都是宫廷里才得一见的古典舞蹈。“舞”是步姿，“会”是手势。东方舞蹈，像今天的印度舞、中国傣族舞，舞步外更重手势的表演。正是因为这般优美，才引起了文惠君的连声赞叹。     

《十日谈》爱情观的根本特征

"爱情"被作家们称颂为文学作品的永恒主题,文学作品中都少不了爱情的内容.意大利文艺复兴时期薄伽丘的<十日谈>,更是以爱情的描写与歌咏著称于世. <十日谈>的爱情观与一般文学作品的爱情观相比较,其根本特征表现为两点:一是把爱情升华为人的天性,一是把爱与欲融为一体.     

人性向善的光芒——简析欧亨利小说

本文通过对欧亨利的数篇具有代表性小说的分析,阐述其作品中包含的人文精神和对人性向善的乐观期待,说明爱与善是人类一致推崇的终极信仰,是人类共同赞美的永恒篇章.     

浅谈低年级数学的导入与兴趣培养

怎样使学生爱上数学课？这是教学中的难题。兴趣是最好的老师。数学教学的成功与否，很大程度上取决于学生对数学的兴趣。当学生对数学发生兴趣，就能积极、主动、自觉地学习，而不会觉得学习是一种苦差事，感到乏味。因此，让学生对数学产生兴趣，是学生爱上数学课的关键。可是低年级学生天性好玩爱动，注意力不集中，对数学知识了解甚少，针对这一问题，怎样来培养低年级学生学习数学的兴趣呢？现在就结合几年来的教学实践，关于低年级数学新课的导人与兴趣的培养，谈一下自己的浅显体会。     

创新与变革是报纸传媒的天性——访蔡小伟

我们集团有个特点，对要做的事，不太会用“说”来表示，就是闷头干。不能把产业看成是游离于报业之外的东西，恰恰相反，它是报业的重要组成。没有产业的支撑，事业的发展会受到阻碍。我们特别重视“小报唱响主旋律”。在一些主题宣传中，都市报可以用小报“柔软身段”取得更好的宣传效果。如果只做传统产业，基本上跳不出地域的圈子。     

生活就是钻圈子

男人女人都有喜欢扎堆的天性，三五成群或十个一伙交流心事，沟通感情，日子久了，圈子便形成。一个圈子一种精神，喜欢田园生活的人聚集在田园圈里，热衷于旅行的人忙碌在驴友圈里，诸如此类，不一而足。当圈子渐渐成为现代人的社交新模式时，他们说，生活就是钻圈子，从一个圈子扩张到男一个圈子。     

应天性而育人，依个性而塑之——浅谈提高小学数学课堂听课效率的实践研究

提高听课效率是追求有效课堂的主要手段，虽然在这点上大家已经有了较多的研究，但就像荷兰数学教育家弗赖登塔所说：“数学学习是一种活动，这种活动与游泳、骑自行车一样，不经过亲身体验，仅仅从看书本、听讲解、观察他人的演示是学不会的。”所以我们也要经历一次亲身体验，实实在在做了一次实践研究，结果让我们对于小学生数学课堂听课效率的影响因素和指导策略有了真切的认识：