英伽登文学四层次理论之图式化观相层管窥

图式化观相层是英伽登文学结构理论的第四层次,它以人的意识为前提,是主体对外部感官的洞见,但投射的内容是实在客体。这些特性决定了它在文学作品中具有特殊的作用和独特的审美价值质。作为文学作品的骨架,图式化观相层参与了整个作品的复调和声,对作品的审美把握起主要作用。     

再谈阅读

在资讯和阅读手段如此发达的今天,人类需要探讨阅读,本身就说明当下人的阅读感觉与理想的阅读状态有距离。世界图书日的提法说明阅读的概念仍然有狭义和广义之分。说到底,阅读的电子化并没有使人觉得阅读境界得到升华。人们对阅读的活动产生怀旧感。这种现象与其归因于阅读介质(电子屏幕),不如归因于文本。当下资讯的泛滥冲击着视觉,印刷术的高度发达导致文本泛     

绘画阴影下的探索——早期的画意摄影

画意摄影（Pictorialism）有广义和狭义两种认识。从广义上来说，画意摄影是一种摄影风格和样式，指以摄影媒介为依托，追求唯美主义艺术意蕴的摄影类型。从狭义上来说，画意摄影是特定时期、特定文化阶段的一场摄影运动。它始于19世纪50年代，兴盛于19世纪末20世纪初，消退于20世纪20年代，其目的是为摄影在艺术领域争得一席之地。     

二十世纪六、七十年代百姓生活中的审美观和现代审美之间的对比及差异

审美观是世界观的组成部分,是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称,是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。审美观是在人类的社会实践中形成的,和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。不同的时代、不同的文化和不同的社会集团的人具有不同的审美观。审美观具有时代性、民族性、人类共同性,在阶级社会具有阶级性。简而言之,就是人们形成的对美的理解和评价。     

学生在欣赏民歌提高审美能力的思考

民歌以其独有的个性特征而充满魅力，音乐教学在对民歌的创作、表现和想象理解过程中，能够丰富学生的抽象思维，开发学生的创造性潜质，提高学生的欣赏分析能力和审美能力。音乐教学在对民歌的意境的想象过程中，有着其他学科难以替代的明显优势。因此，民歌教学应采用灵活、多样、宽松的方式，使学生在收集和聆听大量音响资料的过程中，自主探究，分析作品，体验情感，从而提高学生对民歌的欣赏和审美能力。     

中国传统文化在现代工业设计中的审美传承

探讨中国传统文化和民族文化精神的审美意义,提出了中国现代工业设计作为社会发展的必然产物,应从传统文化中进行民族文化精神、工艺美术品格和民族元素、设计伦理、中国设计品位的审美传承创新.     

浅谈高校思想政治教育中的审美教育

本文在阐述和分析高校思想政治教学中审美教育意义与存在问题的基础上,提出了改进对策：加强美育理论的学习,提高教育者的审美素养;运用美育的形象性、愉悦性、潜移性特征,强化思想政治教育的内容美,展现思想政治教育的形式美,创新思想政治教育的环境美.     

政治语境下“有权不可任性”的意涵探讨——兼谈学习《政府工作报告》体会

“大道至简,有权不可任性”是李克强总理在作《政府工作报告》时的幽默表述,这不仅是一句流行的话语,更是建设现代政府的宣言,有着深刻的政治意蕴.从宏观上讲,“有权不可任性”要求优化政府职能,实行简政放权;从中观上讲,“有权不可任性”就是建立健全科学合理的政绩考核体系;从微观上讲,“有权不可任性”要求党员干部树立并践行正确的权力观.     

旅游者审美行为现状分析

旅游审美是旅游者在旅游活动中与旅游对象互动而发现并享受美的过程。当前我国旅游者总体审美呈现出内容单一化和审美低层次化,究其原因,从共性上来说,是由对中国美学传统的传承;从个性上来说不同旅游者的文化层次、收入情况是影响审美内容、审美层次的主要因素。