西夏文书法孙寿龄

孙寿龄先生，甘肃武威凉州人，是中国社会科学院西夏研究中心学术委员，著名西夏文化学者。中国社会科学院民族研究所所长、博士生导师史金波先生撰文称：“孙寿龄先生于发掘、整理、研究、报道武威出土的西夏文泥活字版《维摩诘所说经》贡献最大，先生乃近代西夏文泥活字第一人也。”     

八思巴文的创制古代“国际音标”与“世界语”

藏蒙文化融合的具象表达 忽必烈统领元朝广大疆土．从渤海之滨到中亚西域，颇有“普天之下，莫非王土”的气势。要统治天下民众，忽必烈已经选择藏传佛教为“国教”。从信仰上竖立起了一个中心，然而文化上，尤其在如此庞大的国家内部的交流上，忽必烈还差一个巩固政权的法宝——这便是全国通行的文字。     

“寓言”中的启示

1、反躬自省 狐狸在跨越篱笆时脚滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才没有摔倒。可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：“你太不应该了，我向你求救，你怎么反而伤害我呢？”蔷薇回答道：“狐狸啊!你错了，我的本性就带刺，你自己不小心才被我刺到的啊!”     

《说文·草部》"芝"字解析

<说文·草部>共有445个字,"芝"是其中一个,被释为"神草".虽然只有一个字,但其所承载的内涵却是非常丰富的.本文将从"芝"的含义和种类、"芝"在生活中所扮演的角色两个方面对"芝"字进行解析,从而了解"芝"字背后的文化蕴含.     

检索报告

用户:《中外企业家》编辑部检索内容:2008年被转载/摘登的篇目及排序情况一、检索途径中国人民大学书报资料中心复印报刊资料108个社科经济类专题、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《中国社会科学文摘》、《北京大学学报(文科学报概览)》、《光明日报》、《经济研究参考·经济学文摘》、《报刊文摘》、《教育文摘周报》等12种文摘报刊,     

县令买饭

南宋嘉熙年间，江西一带山民叛乱，身为吉州万安县令的黄炳，调集了大批人马，严加守备。一天黎明前，探报来说，叛军即将杀到。     

动物庄园的寓言 冯硕创作上海展

《冯硕：2011．5》选取了北京艺术家冯硕近年的油画创作，近期在上海展出。这些尺幅各异的作品完成了一次切片式的陈列。让人得以一窥艺术家不断藉由动物形象塑造的一个当代社会夸张变形的镜像。     

关注学生心理构筑生态课堂

<正>生态教育,是满足学生对知识、能力的需求,又不对其今后的生理、心理发展以及各种能力进一步提高构成危害的教育,是一种可持续发展的教育。而"生态课堂"是生态教育的重要载体。生态的语文课堂要求教师在课堂教学中,结合语文学科特点和学生的实际情况,积极渗透心理健康教育,自觉地、有     

认同的多向度:文本场视阈下的接受型系谱研究

在文本接受中，相同的认同由于受者不同的文本场背号而具有不同的潜在构型，需要把独立的对象文本还原为文本间性，把受者的主体性还原为文本场。此视域下某种相同的认同和接受，根据对象文本与异质文本间的文本场整体构型，可分为神话型、喜剧型、悲剧型、反讽型几种，它们也分别处于游离式／卷入式、同一性／断裂性的维度分化中。实际的文化领导权和意识形态斗争中要充分考虑各种认同的不同内蕴和稳定性差异。     

浅谈检察系统司法会计文证审查工作

文证审查对检察系统案件的处理方面有着重要作用,审查搜集到的证据的完整性,证据与事实间的矛盾关系,证据是事实间是否吻合都是文证审查的重要内容.发现当前司法会计文证审查工作中存在的问题和缺点,提出相应对策,正是本文的创作出发点和立足点.