自信

劳动,是人类的骄傲!恩格斯有句名言:“劳动创造了人。”是劳动这一“诺亚方舟”,载着人类祖先驶过金石撞击的浪潮,脱离蛮荒与苍凉的原始之海;是劳动这一扶梯,辅助人类祖先挺直脊梁,一步步走向文明与进步。从远古的钻木取火,狩猎农耕,到如今的核能发电、信息网络和人造卫星上天。人类一步步从黑暗走向光明,从野蛮走向文明。在人类征服自然和创造文明的过程中,劳动这条贯穿始终的主线,扮演着不可或缺的角色。中国赢得世界的认可与尊重,不仅在于她是一个泱泱东方大国,更在于劳动创造的上下五千年悠久的历史和灿烂的文明。我们颂扬劳动,是颂扬中…     

论马克思、恩格斯的经济竞争学说

从马克思、恩格斯的作中可归纳出其经济竞争学说的基本内容包括：指明了经济竞争在商品经济中是必然发生与普遍存在的。阐述了经济竞争的形式与内容；既肯定了竞争对社会经济发展的作用，又揭露了其导致经济危机的必然性；阐述了竞争是价值规律实现的途径与机制；分析了竞争转化为垄断的新现象。     

“创建合规经营文化”征文启事

劳动，是人类的骄傲! 恩格斯有句名言：“劳动创造了人。”是劳动这一“诺亚方舟”，载着人类祖先驶过金石撞击的浪潮，脱离蛮荒与苍凉的原始之海；是劳动这一扶梯，辅助人类祖先挺直脊梁，一步步走向明与进步。     

恩格斯对马克思的利润学说的贡献

恩格斯在编辑出版《资本论》第三卷过程中,根据马克思在《资本论》第二卷第二篇所阐述的原理,补写了第四章《周转对利润率的影响》,在量的规定上补充了马克思的利润学说。同时,恩格斯从资本家对利润的追求进一步论证了生产力的发展受到资本主义生产关系的限制,从资本主义使用机器的限制指明了资本主义生产方式的历史局限性。恩格斯批判了西方经济学者在价值和生产价格关系上的错误理论,捍卫了科学的劳动价值理论和生产价格理论。     

马克思恩格斯论城乡就业一体化

马克思和恩格斯认为,作为客观经济规律,城乡就业一体化在社会发展的不同阶段体现为各有侧重的阶段性特征：雇佣劳动就业方式的城乡一体化是资本主义产生、发展和走向成熟的主要内容,就业内容的城乡一体化是人类社会发展的最高阶段的任务,二者在内容上各有侧重、在时间上前后衔接,共同构成了城乡就业一体化的辨证发展过程。他们的城乡就业一体化思想系统、深刻和富有科学预见性,对于我们的城乡就业一体化研究和实践具有重要的指导意义。     

恩格斯与“转形”问题的早期论争——纪念《资本论》第三卷发表120周年

从1885年《资本论》第二卷发表到1894年《资本论》第三卷发表的10年,构成关于"转形"问题论争的早期阶段。这一阶段,主要有莱克西斯对价格和价值之间存在的系统偏离、这种偏离和不同产业中资本有机构成差异之间关系,以及总剩余价值和总利润之间相等等问题的论述;施米特把"转形"问题从一个纯粹的概念转变为一个过程,提出生产价格中"成本+利润"的定价原则等问题的论述;法尔曼对竞争在个别商品价格与价值之间偏离的作用,对总生产价格等于总价值等问题的论述;斯蒂贝林和沃尔弗把解决"转形"问题的方法蜕变为取消"转形"问题本身的论述等。恩格斯在"转形"问题早期论争中发挥着特殊重要的作用,他对这一论争的各种观点的评析,凸显了他在坚守、继承和发展马克思经济思想中的理论贡献。这些对《资本论》第三卷出版后绵延一百多年的"转形"问题论争发生着重要影响。     

社会建设视野中的马克思恩格斯劳动就业思想

劳动就业制度建设是社会主义社会建设的重要突破口和着力点之一,直接关涉着社会建设的成败。马克思恩格斯在批判资本主义社会和构想社会主义社会的过程中阐述了深刻的劳动就业思想,揭示了社会主义社会劳动就业与资本主义社会劳动就业的本质区别。马克思恩格斯劳动就业思想对加强社会主义社会建设中的劳动就业制度建设具有重要的理论价值,对解决社会主义和谐社会建设中的劳动就业问题具有重要的指导意义。     

学好马克思主义哲学这门“看家本领”

正习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时强调:"党的各级领导干部特别是高级干部,要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领"。可以说,这种哲学本领的修养深不深,运用的能力强不强,直接关系到党和国家事业的兴衰成败。因为只有理论上的坚信,才会有政治上的坚定和信仰上的坚守;理论上的"信仰度",决定着对党的"忠诚度"和中国特色社会主义事业的"执着度"。那么,如何练就一身过硬的"看家本领"呢?     

简论恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的修改

《关于费尔巴哈的提纲》目前有马克思1845年的原始稿本和恩格斯1888年的修改稿两个版本。二者的差异引发了学术界对于恩格斯所做修改的讨论，并对此褒贬不一。对此发现，恩格斯修改后的版本可以归为三类，即错误的更正、格式的修改和用语的修改。前两类修改主要体现出马克思和恩格斯在根本立场、观点上的高度一致，尤其是第一类以及第二类修改中绝大多数没有更改马克思稿本原意的同时，使得文本的逻辑性、可读性和流畅性得以提升，体现出恩格斯修改稿的重要价值。而绝大多数的第三类修改则呈现出二人在表述习惯、行文风格和对于某些概念和问题的理解上的差异性，这也体现出了马克思原始稿本的独特价值。