君子,伪君子?——朱熹的一次私生活曝光

这位集伪君子、假道学、正经面孔、花花肠子于一身的朱晦庵,在思想领域中所起到的长期的消极作用,是为害甚广、流毒甚远的、清初思想家颜元对他的批判有过一针见血的说法：“千余年来,率天下入故纸中,耗尽身心气力,作弱人、病人、无用人者,皆晦庵为之也。”（《朱子语类评》）     

“土地财政”的检讨与批判

倚地生财,以地捞财——农耕社会的传统敛财与聚财方式伴随着中国现代化脚步的演进变得越来越流行与亢奋。扮演着土地财富大挪移主角的地方政府借助于制度的默许和体制的允诺尽情“抢收”着巨大的地租和红利,进而完成了一轮又一轮GDP的大干快上以及形象与面子工程的排列布阵。     

当华威遇上方鸿渐

抗战时期,短篇和长篇小说的创作层出不穷,长期战乱并没有使文学质量下降,在三十年代至四十年代出现很多优秀的讽刺小说,其中张天翼刻画了一个小官僚形象来抨击当时的社会政治,钱钟书讽刺并揭露当时知识分子群的空虚无为的精神状态。本文致力于比较张天翼的短篇《华威先生》和钱钟书的长篇《围城》,将这两部作品放在一起更深刻体现社会现实的黑暗,当他们小说中的主人公相遇,现实往往被暴露无疑。     

生产力研究维度和马克思主义经济学的创新——兼析“客体批判”的研究性质

人类史前时期的社会科学研究服从于政治经济学批判工作逻辑,以“生产关系的客体批判”为工作领衔,这就是劳动二重性的基本工作原理:主体和客体构成了历史运动辩证法的主角,但客体批判的力量始终高于主体力量.这种史实摧垮了“生产力纯经济学”认识神话,但恰当地提出了科学界定“客体批判”研究性质的问题.马克思主义经济学创新离不开继承与发展原则,需要在坚持历史传统、时代方向之前提下重塑学科工作逻辑和夯实学科基础.生产力研究维度的恰当识别与工作整理将成为实施创新的“新入口”,同时,它以“互系性思维”防止了理论建构的自足主义.     

情节构思巧妙明线暗线巧合--简析《我的叔叔于勒》

莫泊桑(1850-1893)出身于法国没落的贵族家庭，是19世纪后期法国著名的批判现实主义作家。他很早就开始阅读文学作品。在短短的10年中，他创作了近300篇短篇和中篇小说，还写下了6部长篇小说。在这些作品中，有的描写法国人民在普法战争中苦难命运、拼命的挣扎与不屈的斗争；有的则揭露资产阶级的自私、伪善、贪婪、狡诈、精神的堕落、道德的败坏、生活的糜烂等等。在作品中，作者对不合理的资本主义社会，对腐朽没落的资产阶级进行了有力的鞭挞，揭露了资本主义社会中赤裸裸的金钱关系；对中下层人民，怀有一定程度的赞扬与同情。     

批判

警惕银行坏账增量风险；地方官没有任何和谐社会思维；入世3年，农民是最大的输家；防止重蹈菲律宾的覆辙     

马克思主义实践观的现代认识与思考

实践的观点是马克思主义哲学的首要的、基本的观点,认识和掌握它具有重要的意义。本文介绍了马克思主义实践观产生的渊源和意义,阐述了马克思主义实践观的内涵,并提出了实践在现代社会应具有的价值理念,即宽容、批判和创新。     

怀古咏今 言志写心——试论左思的《咏史》诗

左思的咏史诗深刻地反映了当时的社会矛盾，具有强烈的现实批判精神；诗人怀古咏今，言志写心，以化史为诗的审美创造构建了独特的诗歌境界。     

理性的理性批判

很大一部分美国人相信有天使,但这种观念不妨碍他们以我们认为理性、高效、现代化的方式工作     

论马克思对现代性的批判和重建

启蒙运动以来,伴随着对宗教的猛烈批判而催发的以主体性和理性为核心的现代性在对社会整合的过程中出现了“现代性难题”。在马克思看来,现代性实质就是资本的人格化,“现代性难题”就是根源于资本的无限增殖和扩张而形成的单一“主——客”模式。马克思通过对资本的剖析,揭示了启蒙现代性的两大基石,即单一主体性和大写的理性的现实基础和理论弊端,取而代之以多元主体性和交往实践理性,从而实现了以交往实践为核心的新现代性的重建。