崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革,分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色;多民族、多宗教的交融互渗,兼容并包,与众不同的文化特质.认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵;崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值,具有文化旅游价值.     

高职院校《财务会计》课程教学实证研究

对于教学，教育家陶行知的观点“教学合一”的三个理由：第一，老师的责任不在教，而在教学，教学生学；第二，教的法子必须根据学的法子；第三，老师不但要拿他教的法子和学生学的法子联系，并须和他自己的学问联系起来。作为高职《财务会计》专业课老师，笔者特别赞同这种“教学合一”观点，并根据多年的教学经验与研究，探索如何实现“教学合一”。     

民办高职校企合作、产教结合模式探索与思考

我国民办高校在高等教育发展过程中有着极其重要地位，在当前民办高校“校企合作、产教结合”运作的过程中，从校企合作中企业参与方式的不同、面临的现实问题、合作的深度三个方面的思考，提出民办高校必须创新“校企合作、产教结合”办学体制与机制，充分认识合作双方的利益驱动和需求，保证良好的运行机制，从法律层面形成保证机制，才能逐步实现“校企合作、产教结合”的预期效果。     

浅谈非信息化环境下的“四算合一”

本文以项目建设企业尚无条件实现项目信息化管理为前提,通过阐述项目建设过程中各环节的统计工作各自为政、关联度不够的现状,提出将项目概算通过设置统一编码,事前概算分解,按月进行概算回归,实时监控概预算执行情况的方式,来实现“四算合一”.     

从松散到联合:课堂“教-学”关系的民主转型

"教-学"关系指一定教学情境中教师的教与学生的学之间的关系。松散型"教-学"关系削弱教学合力,容易导致学生的浅表学习,联合型"教-学"关系有助于化解这一实践难题。从全面联合、个性自由、人人平等、深度参与四个方面构建联合型"教-学"关系,推动"教-学"关系的民主转型,可最大限度发挥"教-学"合力,实现学生的深度学习。     

产教融合促粤东北地区电子商务发展的对策研究

本文通过对粤东北地区电子商务发展状况进行了分析研究,并就现实存在的问题给出了相应的对策和建议,提出了加强民办高等职业院校与企业产教融合、校企合作的协同育人发展电子商务新模式,进而促进粤东北地区经济的全面协调更好更快发展.     

高职英语教学中实施素质教育之探讨

随着我国高等职业教育的发展,高职英语教学受到了高度的重视与支持,取得了很大的进步。但高职英语教学还存在一些问题。针对高职院校的英语教学的现状及存在的问题,应实行教考分离的制度,转应试教育为素质教育,注意英语学习的课外延伸,注意课堂讨论的广度与深度,教师要通过提问加分等多方式多渠道鼓励学生张口说英语,采用启发式与提问式并用的教学方法。     

论宗教信仰在和谐社区建设中的作用

社区既是社会的组成部分，同时又是社会的缩影。和谐社区是和谐社会构成的基层单元，是构建和谐社会的基石。但由于各种原因，在当前和谐社区建设中，人们几乎从未考虑过宗教因素对社区建设的重要影响，这是值得反思的问题。     

从博士到博士生导师--孙喜灵的从医路

20年前，孙喜灵踏上工作岗位来到烟台市中医院，这当时在烟台还真是个不大不小的新闻：他是烟台市第一位中医博士。 20年后，他成为博士生导师，自己又带出了一批批中医博士。如今他是享受国务院特殊津贴的专家，是国家中西医结合临床重点学科的带头人，有一所属于自己的中西医结合医院，并承担学生的临床带教与培养任务。 他曾经自嘲：刚刚从医时“是知名度很大的小医生”。一个博士的帽子，让他从起步就有了不小的品牌价值。他又说，这“徒有虚名”让他一开始便不敢有丝毫马虎，生怕自己的一个不小心砸了“牌子”。也可以这么说，学历的头衔，使他一开始就登上了人生的豪华舞台。     

论墨家的功利主义伦理观

墨家的功利主义伦理观在中国哲学史上具有极其重要的意义,其思想在当代社会主义的伦理、市场经济等方面也具有重要的影响。因此,本文试图在探讨墨家功利主义伦理观的基础上,对其思想的合理性和局限性进行分析,其合理性主要表现在超越阶级的兼爱思想和着眼天下的人生理想,而局限性主要表现在兼爱思想的内在矛盾以及乌托邦式的政治理想。