莫扎特传——庸人和天才的距离

将周围天才的非凡成就纳入到自己更为宽容的世界观里,分享这一人类的共同成果和经验,是解决作为“庸人”痛苦的惟一路径     

中国品牌的国际化出路——本刊对话“中国公关之父”杜孟

在杜孟这个“旁观者”眼中，中国企业在品牌建设上面临的许多问题，都不是中国独有的。所以，国内企业既要有足够的耐心，也要有足够的自信。[编者按]     

一个企业家的软肋和焦虑

镜头前的王石,会配合摄影师做鬼脸,甚至摆出一个衣服慢慢脱光,随风抛出的姿势。但他的鬼脸,从来不会超过两秒钟。这让旁观者深为摄影师伤脑筋。这是不是说明他内心的尊严感？王石很简洁地肯定了：“那当然,我要一直对你们做鬼脸,我就是演员了。我和你们不是很熟。我当然有放松的一面。你们媒体不就想说,你看王石也有这一面啊,我当然有。但要老笑,我不就是个成功的演员吗？”     

行家藏书

王金萍（盈飞无限国际有限公司中国区总经理） 《旁观者》 彼得·杜拉克有一系列著作,我印象最深的反而是这本《旁观者》。这是一本自传体小说,也是我接触他的第一本书,改变了我对管理书原来的印象。书中从杜拉克出生、家庭背景,以及他的家庭从欧洲到美国的转移推演开去,杜拉克以他的脚步去看整个社会、行业的变迁,非常有高度,不是在进行管理理论的说教,而是叙述中提供新视角,     

“爬”出来的健康

如今,市民健身的方式可谓五花八门,一种十分个性的健身法——“五兽行”正在市区一部分人群中悄然兴起.这颇为新奇的健身方式,还真吸引了不少人的眼球.夜幕降临,华灯初上.原本娴静的市区双新广场渐渐热闹起来.在活动广场的一角,四五个穿着运动装带着白色手套的人正做着简单的热身运动.随后,他们陆续弯下腰,四肢着地,众目暌睽下开始在广场上爬了起来.不少第一次见到这种场景的年轻男女都停下脚步好奇地注视着他们,不过更多的旁观者早已见怪不怪,有些甚至还上前打起招呼来.     

追寻大师的踪迹——读德鲁克回忆录有感

近期我用了一个星期时间,拜读完大师的回忆录。一般名人都写回忆录或立传,管理大师德鲁克也写了一本回忆录,取名为《旁观者》。德鲁克大师讨厌别人称他为“预言家”而一直自称为“旁观者”。他说:任何人都无法预测未来,自己唯一能做的是以“旁观者”的身份,观察已经发生并对未来可能产生影响的重大事件。大师在序言中讲到:“1923年的11月11日——再过8天就是我的生日了(14岁),我惊觉自己成为一个旁观者。”什么是“旁观者”?大师讲,旁观者“是以不同的角度来看,并反复多思考——他的思索,不是像镜子般的反射,而是一种三棱镜似的折射”。大师…     

“人际内疚理论”在衡量社会文明程度中的价值探究

"人际内疚"是作为一种亲社会行为的有效动机发生作用的,可以促使助人行为的产生,在社会文明建设的过程中具有重要的借鉴价值。为了更好地推进我国社会文明建设的进程,主要从"违规行为模型下的内疚"是衡量肇事者是否悔过的尺度、"虚假的违规行为模型下的内疚"是衡量人际关系是否和谐的尺度和"无辜的旁观者模型下的内疚"是衡量社会文明的尺度三个方面对"人际内疚理论"在衡量社会文明程度中的价值进行了探究。     

古典经济学派经济伦理思想探究及启示

西方经济学研究自学说创立之初就有两种根源,一种是对增加人类财富的关注,一种是更深层的精神价值的追求。因此,梳理古典经济学中的伦理思想脉络能够有效弥补高度数理化的经济学研究的偏颇之处,使经济学发展步入更为平衡与健康的轨道。本文将归纳和总结具有代表性的经济流派与经济学家的经济伦理思想,并在此基础上提出经济伦理研究对我国现阶段研究的现实指导意义。     

别人的精彩只能旁观？

作为旁观者，别人的精彩我们总会心向往之，但是，我们也需要成为别人的旁观对象。在别人的眼里，我们其实也是另一种精彩，而且，谁知道是不是还可能是最精彩的那一个？看《本杰明·巴顿奇事》的时候，会不由自主地想起大卫·芬奇九年前的经典作品《搏击俱乐部》或者罗伯特·泽尼吉斯更早时候的名作《阿甘正传》。这些影片的主角都有一段常人看来不可思议的人生经历，虽然不一定都是十分积极、完美的生活方式，但至少可以用“精彩”来形容。     

“我们不垄断”

近年来，中国铁路部门已经有了些许改观，越来越开放的准入制度让很多旁观者认为可以分到铁路建设的一杯羹。