袁枚的“沙弥思老虎”与薄伽丘的“绿鹅”故事之比较

这两则短篇小说构思相似，在呼唤自然人性，反禁欲主义，抨击旧思想的束缚上，有异曲同工之妙。但是由于时代思潮、文化背景、国家传统等等区别，它们分别表现出了不同的时代内涵和深层意蕴。     

论傅山对理学的批判

傅山是明末清初反理学思潮中的重要人物。傅山对理学的批判是多角度而彻底的。首先，他反对理学独尊对独立思想的扼杀，主张广泛汲取子学精髓，而不宥于一家之说。其次，他以功利的实学对抗理学的空虚无用。再次，他从文字训诂上对理学的核心范畴“理”的先验性给予了破斥，将理归为气的属性。傅山对理学的批判，目的在于破斥儒者的奴性，为思想的启蒙解除桎梏。     

构建流程银行 促进业务发展

现代管理学研究表明，业务流程是商业银行业务经营的生命线。尽快实现“部门银行”向“流程银行”的转变，是我国商业银行当前一项重要而艰巨的任务。     

男子吃姜要吃“对”

中医认为，姜是助阳之品，所以自古以来中医素有“男子不可百日无姜”之语。而现代临床药理学研究发现，姜具有加快人体新陈代谢、抗炎镇痛、兴奋人体多个系统的功能，还能治疗中老年男性前列腺疾病以及性功能障碍．因此．姜常被用于男性保健。     

CSSCI来源期刊《南方经济》欢迎投稿和订阅

《南方经济》创刊于1983年。自2006年起《南方经济》全面改版，由中山大学岭南学院与广东经济学会联合主办。改版后的《南方经济》以弘扬经济学和管理学研究为宗旨，立足中国现实，倡导与国际接轨的经济理论和研究方法，致力于发表国内外经济学和管理学研究的最新成果，为中国经济与管理问题的研究提供一个高水平的发表平台。     

论程朱重智主义特征及其流弊

程朱理学功夫论的宗旨是格物致知，而格物致知的功夫论则强调泛观博览，即重视通过知识的学习来达到道德培养的目的。但程朱理学的这种重智主义特征的弊端也是显而易见的，特别是当程朱理学官学化后，其理论的各种流弊也显露出来，主要表现为在道德修养上的知行分离、知识学习上的泛滥无归以及重视科举功名的不良世风。     

试论南宋"花草禽鸟"词的理学意蕴

因受理学思维的浸染,南宋部分＂花草禽鸟＂词或以理学意象蕴涵为系统单元,或以理学＂活泼泼＂的烛理方式构筑词的文学性思维,而有明显的理学意蕴特性。从理蕴深层考察,南宋＂花草禽鸟＂词的思理蕴涵多来源于理学＂观造化之妙＂等精义范畴,与传统比兴系统有较大区别,是对文学思维及表现手法的发展。     

现代绵羊管理者

绵羊是世界上最容易管理的群体，连狗都能对其执鞭驱使，可想其可驯服的程度已经到了社会弱势群体的边缘。几天前，我在做经济管理学研究的时候接触到这样一个“案例”，剽窃为本文的引题。[第一段]     

云网，一个养在深闺的互联网标本——专访云网创始人、总裁朱子刚先生

云网，是一个名不见经传的公司，但云网绝不是小公司，尤其是在互联网领域——在2004年，它占据国内网上交易1／4的份额，交易金额超过2亿元。其创始人朱子刚先生，1993年毕业于北京理工大学，是最早接触互联网和电子商务的那一批人，电子商务先锋公司实华开的创始人。     

论《歧路灯》的哲学思想

清代“康乾盛世”是一个特殊的历史时期 ,其哲学思想也色彩纷呈。产生于这一时期的《歧路灯》受其影响 ,呈现复杂的思想面貌 ,造成评价不一。然而通过分析忠与孝、礼与理两组观念的嬗变轨迹及在书中的表现 ,可看出作品隐藏在倡扬理学背后的复归孔孟儒学的哲学理念。这对我们再认识作品不无裨益