首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   184篇
  免费   0篇
财政金融   20篇
工业经济   5篇
计划管理   32篇
经济学   27篇
综合类   35篇
运输经济   1篇
旅游经济   8篇
贸易经济   18篇
农业经济   3篇
经济概况   35篇
  2023年   1篇
  2022年   1篇
  2021年   6篇
  2020年   3篇
  2018年   2篇
  2017年   4篇
  2016年   2篇
  2015年   13篇
  2014年   16篇
  2013年   15篇
  2012年   10篇
  2011年   16篇
  2010年   21篇
  2009年   11篇
  2008年   13篇
  2007年   12篇
  2006年   10篇
  2005年   8篇
  2004年   6篇
  2003年   3篇
  2002年   5篇
  2001年   2篇
  2000年   3篇
  1996年   1篇
排序方式: 共有184条查询结果,搜索用时 328 毫秒
101.
财专学人     
张云霞,女,1967年4月生,山西定襄人,副教授。1989年毕业于太原工业大学数学力学系应用数学专业,获理学学士学位,2003年获得西安交通大学工商管理硕士学位。现为山西省财政税务专科学校公共课教学部副主任。张云霞同志主要从事应用数学的教学、研究和推广工作,从教20多年以来,承担过全日制本科、专升本及大中专等层次学生的理论数学和应用数学课程的教学工作,主要讲授《经济数学》、《概率论与数理统计》、《高等数学》、《线性代数》及  相似文献   
102.
103.
一起涉案85亿元的洗钱案惊动京城,温家宝总理批示:要求查并依法严惩。有人说,贪官可恨,那些将贪污的钱"洗"到国外去的贪官更可恨。据有关方面吐露,我国自2004年4月反洗钱监测分析中心成立  相似文献   
104.
90年代中国旅游地理学进展研究   总被引:14,自引:0,他引:14  
吴必虎  冯若梅 《经济地理》2000,20(3):91-95,128
中国的旅游地理研究已经经历了20多年的历史,部分学者曾就前10年的发展状况做过综述,但90年代的发展状况还少有人研究。中国旅游地理不的学科发展现状如何?旅游地理学者的构成和背影如何?他们的研究工作特点是什么?他们怎样增减下一代的旅游地理学者?本文将问卷分析的基础上回答上述问题。  相似文献   
105.
1朱子治家格言的首句就是,"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。"一日之计在于晨。早起是与自然节律的响应,是对抗慵懒懈怠的简单法门,却也是现代社会、都市生活中难得的自律。庭院就更难得了。一屋一室常常耗占了两三代人的全部积蓄,庭除之扫,只能是画中场景与旧时文章。无庭院,有屋室。无屋室,也有此一身,和或大或小、或简或乱的一处容身之所。总之,要内外整洁。  相似文献   
106.
易金丰 《中国外资》2013,(10):277-278
宋代,伴随着"人欲"在商品经济的刺激下逐渐膨胀,义利之辨的争论也愈发激烈,一方面,功利主义学派讲求义利并重,甚至重利轻义思想,这对于突破封建伦理束缚无疑是一种进步的思想。而理学家所强调的"以理制欲"、"以义取利",这对于解决我们今天社会转型中的矛盾也有着很好的借鉴意义。  相似文献   
107.
"九头身美女"、"中国最美胸器"、"心理学硕士",于咏琳简直就是男生心目中集性感与智慧于一身的女神,引人遐想,却又知性优雅。想做百分百的女人,离不开百分百的努力,不管是从小学习钢琴、芭蕾还是考入南艺学习表演再到清华继续深造,于咏琳身体力行,为我们演绎了完美小姐进化论。  相似文献   
108.
109.
《中国报道》2016,(4):94
《创新者的变现力》马克·佩恩著易伊译广东人民出版社有限公司2016年3月版投入至少3亿美元、委托数百名开发商研发的谷歌钱包,既然能够为广大消费者带来极大便利,为何最终彻底宣告失败?据调查,创新的平均失败率为85%至95%。只考虑创意,却没有兼顾产品营利性与可行性,是创新失败的主因。而本书的"金钱与魔法"创新秘诀则做到了三者兼顾,  相似文献   
110.
杨庆育 《今日重庆》2014,(11):92-93
(续接上期) 在后秦时期形成了新儒家的两个学派,其中程朱理学有相当位置,它是由程颐开创,朱熹来完成的学派。 程颐与帕拉图、亚里士多德的认识一样,认为世界上的万物如果存在,就一定要在某种材料中体现某种原理。有某物就必有这些物之理,但是有某理,则可以有也可以没有相应的物。原理就是程说的“理”按程的认识,理是永恒的,不可能加减。程朱二人直接从《易传》发展出他们“理”的观念,《易传》的道则是“多”,它们是支配宇宙万物每个单独范畴的原则,正是从这个概念,程朱推导出“理”的观念。他们认为,宇宙不仅是气的产物,也是理的产物。事物有不同的类,是因为气聚时遵循不同的理。花是花,因为气聚时遵循花之理;叶是叶,因为气聚时遵循叶之理。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号