构建和谐社会的法治思考

和谐社会是一个秩序井然、公平正义、权利保障的社会。和谐社会不能没有法治；法律相对于其他实现社会管理的方式．如道德、宗教等具有强制性、规范性、全面性、程序性等优越性．这就决定了法治是社会管理方式的主导。由此，构建社会主义和谐社会必须充分发挥法治在促进、实现、保障社会和谐方面的重要作用。     

关于韩非法治思想与现代法律的思考

针对先秦儒家的"德治"主张,韩非提出了"法治"理论.韩非的法治思想其实质是君主专制与国家(政府)集权,它与现代法治所倡导的民主与法制精神相悖.但这种"国家(政府)法治"传统却被我们自觉或不自觉地因袭了下来,成为我国经济改革深化和转变政府职能的巨大障碍.为了建立一个好的市场经济,防止滑入一个坏的市场经济,法治应该由国家统治社会和民众的工具变为保护社会和民众的工具,进而成为社会和民众自我保护的工具.法律应该由君主专制的利器变为社会和民众捍卫民主与自由的盾牌.     

法律的效益价值分析及选择

经济效益观是法律经济分析学说理论中最为重要的价值观。效益价值成为法律的价值体现着历史的必然。法治是一种稀缺资源，我们在进行法治建设的过程中，必须体现出效益的价值。在当前历史条件下，效益价值甚至应该是我们首要的价值选择。     

国外法治文明成果和教训

中国共产党实施的依法治国方略 ,是对人类近代社会以来资本主义和社会主义两种制度治国经验的科学总结。积极吸收资产阶级创造的优秀政治文明成果 ,特别是法治文明成果 ,吸取苏东剧变的惨痛教训 ,对于推进我国依法治国的进程有着重大的现实意义。     

强化审判管理 规范司法行为 不断增强司法能力

近年来，中央政法委先后部署开展了“规范执法行为。促进执法公正”和社会主义法治理念教育等活动。张家界市中院党组结合法院工作实际，统一思想认识，积极更新司法理念，以四个“紧抓”为主要内容，不断强化审判管理，严格规范司法行为，努力增强为构建社会主义和谐社会提供司法保障的能力。     

关于韩非法治思想与现代法律的思考

针对先秦儒家的“德治”主张，韩非提出了“法治”理论，韩非的法治思想其实质是君主专制与国家（政府）集权，它与现代法治所倡导的民主与法制精神相悖，但这种“国家（政府）法治”传统却被我们自觉 或不自觉地因袭了下来，成为我国经济改革深化和转变政府职能的巨大障碍，为了建立一个好的市场经济，防止滑入一个坏的市场经济，法治应该由国家统治社会和民众的工具变为保护社会和民众的工具，进而成为社会和民众自我保护的工具，法律应该由君主专制的利器变为社会和民众捍卫民主与自由的盾牌。     

构建和谐社会的法治基础分析

和谐社会的法治基础研究是近年来重大的理论和实践课题。法治作为和谐社会的基础应当表现为其不可或缺性、不可替代性和必须依赖性；法治是构建和谐社会的理念基础、制度基础、规范基础和基础性保障。     

会计法治的动因分析

会计信息属于公共物品范畴而受到多方主体的关注是实施会计法治的内在原因；从外在原因看，法因其强制性和权威性作为一种成熟的制度已被大家认可，所以会计信息的治理亦应藉法治的羽翼实施；会计法治也是我国现时进行产权改革，确定会计主体和法律责任主体的前提；会计的技术性特征也是要求推进会计法治理念的重要原因。     

保险业个人信息保护的监管规范路径刍议

保险业作为金融业中典型的“个人信息”集中行业,在数字经济时代的人工智能、大数据、云计算等金融科技加持下,势必涉及大量的保险消费者个人信息。从监管法治的角度审视我国保险业个人信息保护规则,可以发现其存在诸多不周延之处,例如,对算法杀熟、跨境数据传输等关键问题缺少回应。因此,应借助本轮《保险法》修订等金融法治供给侧改革的关键时机,尽快建立多层次的保险业个人信息保护体系,厘清保险业个人信息保护的法治脉络,完善监管职权配置,增强各项规则的可执行性,以促进保险业依法经营与合规发展,保护金融消费者合法权益,落实“以人民为中心”的发展思想。     

数字化移动支付反诈防控体系研究

2022年12月1日起,《中华人民共和国反电信网络诈骗法》正式施行,为金融机构贯彻落实党中央严厉打击电信网络诈骗(以下简称“电诈”)的工作任务提供了强有力的法治保障。其中,第三章“金融治理”明确对银行业金融机构和非银行支付机构在账户开立、异常账户与可疑交易监测、可疑交易处置等方面提出了细化要求,进一步压实上述机构的反诈责任。