文学符号特殊性对哈姆雷特行为的解码

语言学先驱索绪尔认为语言是一个符号系统,社会中一切有意义的东西都有符号,都可以从符号学的观 点进行研究。可从文学符号的特殊性来探讨莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的行为。     

外语教学与美育

外语教学不仅传授学生语言基础知识,更传授目标所凸现的独特文化。无论是外语语言知识教育还是 外语文化教育都孕育着众多的美育功能。外语教学与美育相辅相成,外语教学的美育化是外语教育者应当尽力追求 的理想境界。     

于无声处听惊雷--浅析《最后一片藤叶》的细节描写

<最后一片藤叶>是美国著名作家欧*亨利的代表作,其最为突出的艺术特点是令人赞叹的欧*亨利式结尾.本文从细节的角度出发,力求分析出细节在该作品中的作用或为作品背景做铺垫的;或表现人物情感和心理活动的;或是渲染作品氛围的,这些细节描写相互关联,是构成作品艺术表现力和推动情节发展的动力.     

立意在反抗，指归在动作——以周海婴、郁云、郭小林为例看20世纪中国文学研究的“还原性”主题

20世纪中国文学研究长期被作为社会批判的工具，“政治——文学”或者“文学——政治”始终是文学研究的精神史线。这个时期，文学也背负着沉重的政治话语，而要消解这种重负，首先要进行记忆还原，当前不少名辈作家的后人开始了这一努力，这种还原构成了当前研究的趋势，从中可发现传统与现代的对接任务仍然艰巨。     

东西方管理精髓

企业管理离不开人管人,经营目的不外乎促使组织成员之间的互动顺畅,但要做到用人得当,则应把人才放对位置,也就是知人善任,如何知人呢？先做好自身的修养和修行,这样才能看对人,因此,王邦雄强调管理的顺序为：“看人－知人－用人”,做好三部曲,企业才能拥有人才的梦幻队伍,也才有竞争力。     

二十世纪九十年代爱情小说漫议

在20世纪末，人们似乎都把经济实利主义奉为生活的首要法则，在这种情况下，是否还存在想像的爱情，20世纪90年代的爱情小说从学角度作出了自己的回答。首先，在情感世界呈现多样化发展中，男人已不再是情感特别是爱情世界的绝对主宰，他们的双肩已承载不了爱情之重；其次，爱情与婚姻相离异，使爱情成为可“经营”的东西，女人们有时自以为得计，但总无实实在在的归宿。     

世俗生活和精神世界的双重失落－－《小鲍庄》里的鲍仁文

《小鲍庄》作为寻根学的代表作，已成为负载“仁义”观念这一中国传统化的缩影和象征。其中的另类人物鲍仁，其身上所折射的现代明的一抹亮色，无疑已淹没于其现实生活和理想世界的双重失落，预示着古老民族对崭新生活的追求和探索将变得异常艰难与坎坷。     

读未尽人言 感未尽之意：谈文学欣赏的再创造

文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，由于文学作品具有唤起读者愉悦的审美机制，具有形象的间接性和意象性，具有概括社会生产的广阔性与表现内心世界的丰富性等特点，所以欣赏文学作品必须进行再创造，又自由文学欣赏的再创造必须是自觉自愿的，必须具备一定的艺术思维能力才能完成，所以它同时受到欣赏者自身素质的制约。理清关系，把握规律，充分发挥文学欣赏再创造的作用，才能保证文学作品应有的社会意义。     

画意诗情--论古代题画诗的意境生成

作为一种特殊的艺术形式，题画诗有其独特的艺术魅力。面对精美的画作，诗人展开想象的翅膀，写出一串串动人的诗句，把有声的画和无声的诗美妙地组合在一起，从而给人以更多的美感享受。诗贵意境。题画诗的意境生成，或情因而生，或借画言情，无不是诗人才情与智慧的反映。     

鲁迅《灯下漫笔(一)》主题之我见

鲁迅是二十世纪初反对封建专制和封建礼教的急先锋,<坟·灯下漫笔(一)>是他声讨封建专制下民族奴隶心态的战斗檄文.然而,我们的一些教科书对该杂文的批判主题闪烁其词,不甚明了,本文对此提出了自己的观点和看法.