“践仁知天”与“截断众流”

在《心体与性体》中,牟宗三认为宋、明儒的“道德理性”有三层含义:由“践仁知天”对应圣者的生命人格而一起顿时接触到的道德性之严整而纯粹的意义;由第一层含义同时“充其极”,因宇宙情怀而达致其形上意义;同时即在“践仁尽性”的工夫中,表现此既独一无二又易地而皆然的道德性。他认为,其中的第一层含义即能融摄康德《道德形而上学基础》中所说的一切,即“践仁知天”具有“截断众流”的能力。但牟宗三并没有解决“践仁知天”如何“截断众流”的问题。     

集体行动的逻辑与可持续发展的困境

个体理性的效率追求是经济活动的动力,但个体理性往往导致集体非理性。本文从个体理性与集体理性概念的相对性出发,探讨个体、地方政府、国家在经济活动中本位利益的追求与可持续发展目标的背离。纯粹的市场效率追求会导致“市场失灵,”政府在解决“市场失灵”时如果无法有效约束个体理性的本位利益追求与政绩偏好,在可持续发展问题上就会出现一定程度的“政府失灵”。在“双重失灵”的情况下,集体行动的逻辑必然导致可持续发展陷入困境。要在个体理性的效率追求与集体理性的“共同信念”中实现可持续发展战略,必须明确政府责任并进行追加性制度投资。     

论全国人大参与国有资产监管的合理性与必然性——兼论国有资产立法的若干问题

全国人大应当积极参与国有资产监管活动,并不是一个新观点。早在20世纪80年代后期,设立“国有资产管理局”时,人们就“国有资产管理局”是否应当纳人全国人大管理体系进行了广泛的争论。2003年国家成立“国有资产监督管理委员会”时,相关学者又进行了新一轮争论(甄峰,2003;左志辉,     

我国海洋渔业资源利用中个体理性与集体理性的矛盾及其协调

本文论述了海洋渔业资源中个体理性与集体理性矛盾产生的根源，指出并分析了协调这些矛盾的措施：一是限制渔船的数量，二是采取各种措施恢复海洋渔业资源，三是实施配额捕捞制度。在前述分析的基础上作者提出了完善这些措施的对策和建议。     

金融市场基于行为人演化建模理论与方法探析

金融市场基于行为人演化建模研究是综合了基于行为人计算经济学、演化经济学、复杂适应系统演化模拟等研究思想与方法 ,通过对行为人演化模拟来探索行为人投资策略经由市场相互作用的、自适应复杂系统演化机制。基于作为经济演化研究工具的行为人计算经济学的内容、特征及其在金融市场中对行为人探索性建模的应用以及对卢卡斯式行为人与人工适应行为人的研究模式和演化方式进行的系统分析与对比研究的结果表明 ,市场交易机制、行为人演化方式方面有许多问题需要进一步探索。     

理性选择向非理性选择转化的行为分析

本文针对不确定条件下的人类选择行为提出一个新的可供研究的观点:人的非理性选择在很大程度上是由理性选择转化而来的。文章首先简要评说了早期行为经济学的动物实验和认知心理学,认为人的选择行为是理性和非理性的同构;继而,通过解析丹尼尔·卡尼曼等人创立的前景理论所蕴涵的理性向非理性选择转化的思想,构建了这种转化的抽象模型;最后,作为对本文分析观点的一种联系实际的论证,研究了金融市场中的非理性选择以说明这种转化现象的客观存在。本文的分析可视为对行为经济学非理性选择理论之深邃见解的一种挖掘。     

新制度主义中国家理论的争论与发展

新制度主义内部有关国家理论的分化是相当明显的,不能一概而论。文章区分了历史制度主义、理性选择制度主义和社会学制度主义中国家理论的异同,分析了经济利益、社会风俗习惯、文化意识等因素对国家起源和发展的影响,并对政府经济制度的改革和变迁提供了更多的途径和方法。     

资源型城市经济可持续发展的理性思考

资源型城市在发展过程中，面临着经济结构畸形、资源面临枯竭、城市布局不合理、基础设施差以及生态破坏严重、环境污染加剧等问题，走可持续发展之路成为资源型城市发展的必然选择。要克服资源、经济、体制等方面的制约，通过经济政策、生态化改造、市场需求拉动等手段，加快城市转型步伐，促进经济多元化，把资源优势转化为经济优势，实现经济的可持续发展。     

实际经济周期理论研究新进展

实际经济周期理论(Real Business Cycle Theory,以下简称为RBC)是在20世纪70、80年代形成并发展起来的研究西方发达国家经济周期的理论。RBC理论的主要代表人物是卡耐基-梅隆大学的FinnKydland、明尼苏达大学的Edward Prescott、罗彻斯特大学的John Long等新古典宏观经济学家。其核心思想是较小的技术冲击可以产生较大的经济波动,经济周期是理性个人对实际冲击最优选择的结果,均衡结果是帕累托最优状态,政府干预并不能增进人们的福利水平。     

科学精神的概念及其内涵

关于科学精神的研究是一个理论热点，虽然成果很多，但有些结论难以经得起推敲．这是因为最基础的工作没有做好——科学精神本身还缺乏比较严谨的概念体系、本旨在对科学精神的概念及其内涵进行探讨．认为科学精神是科学家为达到科学活动的目标而应遵循的价值规范体系，既约束科学家处理人与人之间的关系．又规范科学家处理人与物的关系，其基本内涵包括平等、合作、求实、理性、批判、创新。随着科学成就对人类影响力的扩大，科学的目标不再只是对知识的追求，还要服务于社会，因此科学精神的内涵也会不断扩展，要求科学家具有社会责任感。