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101.
从心理观照的视角出发开展大学生生命教育研究是落实国家教育方针政策的需要、是适应社会发展的需要,更是促进大学生身心健康发展的需要。生命是一切教育和责任的起点,只有正确认识生命本身,才有可能进一步唤起生命意识和生命情怀,从而珍爱和欣赏自己的生命,关怀和尊重他人的生命。  相似文献   
102.
正1960年,第一台红宝石激光器的发明为原子光谱分析注入新鲜血液,自此,类似于火花源的激光光束聚焦击穿现象即见诸文献报道。1962年Jarrell-Ash的Brech发表第一篇关于用激光产生等离子体进行分析的文章,标志着激光烧蚀分析技术的诞生。1964年,得益于激光器Q开关脉冲技术,使得激光烧蚀无需通过辅助电极放电,直接通过激光产生等离子体进行分析,成为今天LIBS的雏形。20世纪80年代,美国国家实验室利用激光诱导等离子体的  相似文献   
103.
生理学奠基人贝尔纳说:"生命科学是一座雄伟华丽的殿堂,但是到达它的必经之路是一间又长又可怕的‘厨房’。"而厨房中满是待宰的动物,它们被称为"活的仪器",几乎贯穿了整个药品研发及生命科学研究的始终。科学研究背后动物们的痛苦,受到越来越多的关注,而科学界也正在做出努力来平衡科研需求与动物保护。  相似文献   
104.
生命文化生命经济方兴未艾,对中国生命智慧的创新性探索,包括创新激发和掌控人体强大生命能量的保健方法,开展以马克思主义为指导的生命教育,而桂林应大力开展基于中华养生文化的生命科学研究,培育新的科技推动力和新的经济增长点;积极推进旅游经济与养生经济、婚庆经济的融合,建设桂林特色的生命经济模式。  相似文献   
105.
我为阴天后的一缕阳光而感动,我为秋日里的一片白云而感动,我为夜空上的一轮皎月而感动,我为屋檐下的一只春燕而感动。这感动源自对事物的敏感,这感动源自对生活的热爱,这感动源自对未来的希冀。因为感恩,所以感动。感动是一种健康的情绪。它证明我们的心灵并未被岁月所麻木,那胸膛内跳动的心依然充满仁慈与激情。鳄鱼的眼泪不是感动,感动不是虚伪;秋蝉的歌唱不是感动,感动不是浮躁;落叶的萧瑟不是感动,感动不是哀怨。感动,让我们在人生的低谷始终保持着乐观向上的情绪,始终拥有豁达从容的心态……不会被感动的水是干涸的死潭,不会被感动的树是凋零的枯木,不会被感动的山是荒凉的秃岭。  相似文献   
106.
正人的一生最宝贵的莫过于生命,生命离不开安全作保障。如果说生命是一曲优美的旋律,那么安全就是旋律里的音符。安全给予人类幸福的家庭生活,安全赋予生命永恒的唯美瞬间。近年来,公共突发事件频频发生,特别是暴力伤人砍人事件、绑架、入室抢劫案件已不罕见。例如:阔太驾豪车接孩子被绑架、中学生上学路上被绑架、女子遭碰瓷被骗上车灌下二锅头后遭劫7天7夜、劫匪夜劫火锅店、匪徒持刀或假枪进行入室抢  相似文献   
107.
老妈开工     
那天,老妈在电话里对我说:“难怪都说生命在于运动,这人呐,光待着真不行,感觉浑身没劲儿,连骨头都发软老人更不能光待着,时间长了身体要出毛病的人勤春来早,我得开工了!”  相似文献   
108.
《酗酒者莫非》是一部长约五小时的中国现代话剧,该剧使用主人公莫非死后的灵魂"时空穿越"的形式,向观众阐释了他人生悲剧发生的心理过程。导演以中国当代作家史铁生的小说为蓝本,运用"意识流"的手法,以西方人所理解的史铁生,重新演绎了莫非的一生。在这部现代话剧中,导演并没有批判酗酒者,反而站在酗酒者的角度感叹人与人之间的冷漠与隔离。以话剧《酗酒者莫非》为基础,综合作家史铁生在其他文学作品中表现出对孤独人生的思考,揭示导演在话剧中所要表达的隐含的生命意义。  相似文献   
109.
叶澜教授是解放以后对教育学进行基因改造的第一人,是我国自觉主动建构教育学派的第一人,是扎根教育实践、系统推进学校变革的第一人。"生命·实践"教育学揭示了学校变革的基本特征,明确了学校变革的基本路径,确立了学校变革的研究传统,构建了学校变革的评判标准。  相似文献   
110.
"生命·实践"教育学形成了具有学派特色的教学理论和实践,在"天、地、人"合一中构建了"生命·实践"的教学理论。在教学理论方面就教学价值、教学过程、教学设计、教学内容、教学评价等多方面进行了重建,形成了自己的教学解释框架。  相似文献   
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