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黄丽清 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2013,(10):90-92
托尼莫里森的《宠儿》是美国历史上反种族主义斗争的经典之作。本文尝试从新历史主义的视角。分析《宠儿》如何通过一名女黑奴扼杀亲生女儿的人间惨剧,以死者还魂与生者重逢后又神秘消失的魔幻情节。设计出一场令人震惊的生死对话过程,实现对美国奴隶制的批判。 相似文献
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今天西方学界对“帝国主义”的讨论,绝大多数将其视为一种源自政府的政治与军事政策。同时,通过斩断帝国主义与资本主义、种族主义之间的内在联系,试图将“帝国主义”概念去政治化。本文的核心任务是要强调,帝国主义时代以来的种族主义思想是维持霸权秩序——特别是垄断经济全球霸权的结构性力量。这种结构性力量对欧洲内部的社会民主主义运动也造成了不可消磨的负面影响。本文认为,在欧洲社会政治语境下的社会民主主义运动很早便面临着民族团结与国际团结的矛盾。这个矛盾在今天的欧洲,体现为国家主权与欧洲一体化诉求之间的矛盾。这一难于调和的矛盾,恰恰是西方中心世界观对“民族主义”认识的基础与历史记忆。 相似文献
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种族主义是全人类的问题,也是影响后发国家的国家发展、社会稳定的关键因素之一。殖民主义是造成这种不平等情势的重要原因之一。对历史上长期遭受殖民统治的南非而言,殖民与种族主义有着无法分割的联系。本文意在通过梳理殖民与种族主义的联系,解释南非种族主义产生的根源、形成的过程;分析南非种族主义的恶劣影响,为后发国家处理历史遗留问题提供借鉴与参考。 相似文献
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周黎 《安徽商业高等专科学校学报》2013,(1):42-44
库切作品中黑人女性因殖民统治、性别压制以及主体意识的缺乏而“失语”,她们处于社会最低层。黑人女性以沉默抵制不平等的话语权及对其主体地位的剥夺。库切希望黑人女性建立起主体意识并争取平等的话语权。 相似文献
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本文从四种理论视角出发,研究不用跨文化人力资源管理模式的理论基础,其中的从全球化理论出发,民族中心模式的理论基础是种族主义,多元中心模式的理论基础是制度理论和文化理论,全球中心模式的理论基础是全球化理论。 相似文献
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互联网可能变成一个恐怖之地。即使是在最受尊敬的主流新闻网站上,互联网似乎也能引出很多人心中的恶:公开评论,以及社交媒体常被现实世界中罕有耳闻的种族主义和性别歧视言论所污染,甚至在有些时候,这些威胁并非来自一两个陌生人,而是一整群乌合之众。 相似文献
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钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点唏嘘/黑色剪给他的意义/是一生奉献肤色斗争中/年月把拥有变做失去……Beyond乐队专为南非前总统纳尔逊·曼德拉谱写的一首《光辉岁月》,唱出了他传奇的人生。7月18日,曼德拉迎来了他95岁的生日,这也是第四个国际曼德拉日。在南非乃至世界人民的关怀与祈祷下,这位与病魔抗争的时代巨人在最新回合的交战中,病情终于稳定好转,再次赢得了一场胜利。 相似文献
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本文回顾了20世纪80年代以来加拿大各种类型种族主义的发展和变迁,描述了在此期间种族主义所呈现出的多样性趋势,突出强调了种族主义产生的根源不仅来源于政府政策和教育系统,在很大程度上也源于移民者群体自身。本文运用全方位视角,采用历时结合共时研究的方法,在细致分析访谈资料的基础上,对加拿大现有的种族主义模式和思想根源进行了深入挖掘和探讨。其中,特别注意到了文化和宗教对不同种族中所产生的种族主义的影响。同时,本文通过对加拿大处理移民问题的经验的总结,对中国可能会应对的移民和在华外国人问题进行了思考。 相似文献