浅谈马克思生态自然观对当代中国生态文明建设的启示

生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一.它的核心是强调人与自然和谐相处,关注人类生态系统的稳定和发展.纵观整个世界,环境污染,生态的破坏在继续,并且有的地方还变本加厉,人类仍然面临自然危机、 生态危机的威胁,人类在生态文明建设方面举步维艰,马克思主义的生态世界观是当今世界唯一能指引人们消除生态危机、 建设生态文明的思想武器.只有充分认识自然的价值,尊重自然,善待自然,合理的开发与利用自然,才能维护和促进地球这个生命共同体的长久稳定与繁荣,才能实现可持续发展.     

中西方自然观的历史演进及发展愿景探析

中西方不同的地域、民族造就了中西方风格迥异的自然观。中国致力于实现人与自然的和谐,最终形成了天人合一的自然观;西方则强调人在自然中的主导地位,崇尚自然要为人所用,最终形成了天人相分的自然观。虽然中西方自然观有所不同,但是二者观点的本原皆来自于人类生存和发展的自然界。对于中西方自然观存在的差异,必须建立在生态自然观的基础上,以生态自然观为理论切入点,解决人类共同面临的生态环境问题,最终实现人与自然的和谐相处。     

基于马克思主义自然观角度研究资产负债表的发展

马克思主义自然观从辩证的角度看待人与自然的发展,自然资源资产负债表的编制是改变自然资源管理现状的一大举措,同时也是对传统会计资产负债表的开创性拓展,以马克思主义自然观思想指导编制自然资源资产负债表结合了两大学科的科学性,具有重大的现实意义。     

中国经济学发展的哲学路向

经济学从其诞生到发展都深刻地受到哲学的影响.本文在分析了机械自然观和社会达尔文主义对经济学的不利影响以及系统实在观与中国的古典哲学对经济学的可能贡献后,指出中国经济学的发展从哲学角度来看有两个基本路向:一是争取在系统实在观的基础上完成对经济学的新综合;二是充分利用中国古典哲学的优秀资源,真正阐发经济学本身所蕴涵的天下主义与和平主义.这两个路向实际上也是整个经济学发展的基本路向.     

浅析丽江纳西族乡村旅游合作社组建发展的人文因素

丽江旅游产业的发展触动了当地纳西人民的积极性,这种少数民族群众自发组建的旅游合作社顺应了时代,适应于当前的经济发展,这种自下而上的经济组织符合"自组织理论"的阐述。本文从人文因素来探讨纳西族乡村旅游合作社的产生和发展找出其中的内源性因素。     

马克思早期人与自然观探析——《1844年经济学哲学手稿》解读

马克思的早期名著《1844年经济学哲学手稿》包含了丰富的人与自然的哲学思想。他认为人与自然并非对抗性的关系,而是统一的。首先人是能动的自然存在物,其次人的创造离不开自然界,同时马克思认为人与自然统一于社会。马克思还揭示了现代私有制造成的人与自然的对抗,既有人被片面化,又有自然界被严重的破环。马克思指出共产主义是人与自然的统一,是自然主义和人本主义的统一。     

论以系统自然观为纲组织自然辩证法教学内容

系统方法论的主要思想包括整体观、层次观和演化观.以这些观点作为自然辩证法课程的主要分析工具,探讨人与自然的关系,阐明科学方法,弘扬科学精神,反思科学技术系统的价值特征,构建科学与人文的统一,从而在自然观、方法论和科学技术与社会诸内容之间建立起内在逻辑联系,使之真正成为自然辩证法课程的学理支撑.     

马克思人化自然观及其生态意蕴

马克思在审视人与自然的关系时使用了“人化自然”一词,并由此形成了对人与自然关系的科学认识。马克思这一科学理论的形成是通过对人与自然关系的具象化考察和对前人理论的继承发展完成的。马克思人化自然概念的客观性、双向性、实践性及其价值走向凸显了马克思人化自然观中的生态意蕴。在新时代生态危机的大背景下,研究马克思人化自然观的形成发展,延展人化自然观中的生态意蕴,不仅能够为“推动人与自然和谐共生的现代化”提供理论依据和价值指引,并且能够构建更为健康有序的“自然的人化”模式,实现“人的自然化”,建立起人与自然浑然一体,相互交融的情感联系,推动人与自然和谐共生。     

生态自然观与绿色消费模式

生态自然观要求我们将人与自然看作一个整体,不可分离看待。我国资源本身具有总量大但均量小的特点,再加上过去过分追求经济发展高速增长的目标,没有注意到相对应的资源和环境等生态保护问题和措施。当前,我国社会主要矛盾发生转变,美好的生活越来越重要,绿色发展理念使得我们将经济增长和环境保护协调起来。其中,绿色消费模式作为当前最具时代前沿的消费模式,从绿色消费理念,到社会多个参与对象,再到绿色共享方式,最后到产品的集约化管理等不同方面都提出不同的要求。