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本文以李格尔《风格问题》一书为中心,将之放入艺术史的长河中加以审视,以论证李格尔的早期形式主义理论与前人的渊源及对后人的影响,借此回望装饰艺术的历史嬗变. 相似文献
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2011年1月15日,鄢醒(1986年生于中国重庆,生活和工作在中国北京)在我策划的一个展览中呈现了一个名为《DADDY项目》(2010)的行为作品。在这次令人心酸的呈现中,鄢醒面对着白墙站立,花了两个小时的时间讲述了他在单亲妈妈的照顾下成长的经历,向在场的观众坦露了自己曾经承受的家庭暴力、生活的巨大动荡感、来自家族的认同感及爱的缺失,以及在他整个生命历程中都不曾有 相似文献
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摄影与绘画自从达盖尔发明摄影以来,西方绘画就遭受到了冲击。至少绘画的一部分领地被摄影抢夺过去了,即是绘画再现世界的功能这一领地。西方古典绘画在再现这条道路上一步一步走向完善,或者精致化,按照贡布里希对西方艺术史的再现程式的梳理,西方绘画的线性发展的历史是这个样子,虽然贡布里希反对黑格尔“时代精神”的影子的影响,但是说到西方绘画整个的历史是再现的越来越完成、完善,始终还是没有跳出黑格尔。西方绘画尤其是透视被发掘出来之后,再现现实、对象越来越逼真。 相似文献
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《开放潮》2005,(4):51-51
竹木雕源于竹木器,从使用竹木器的史前时代开始,到竹木雕艺术独立发展并成熟的明清时代,在中国经历了几千年的漫长历程。牙角雕,顾名思义,应为各种用兽牙、兽角制作的雕刻品,然而在收藏界,其含义则主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光洁如玉,柔韧细腻的质地深受人们的喜爱,而象牙雕作为一项特种工艺,在中国艺术史上更是占有十分重要的地位;犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中,属于既高雅又稀有的品种,与竹木、金玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。匏器,又名:“葫芦器”,是流行于中国民间的雕刻工艺新品种。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻简练,古朴大方,有的精工细作、纹饰繁密,变幻无穷, 相似文献
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2013年11月30日至12月21日,由张力行策划的王易罡抽象艺术展在北京798先声画廊举办。在王易罡以往的展览回忆中,我们看到的更多是一种对艺术史的敬畏, 相似文献
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第10章的媒体艺术讨论是《现代主义之后的艺术史》章节字数最长、论述方式颇为特别的一章。媒体艺术严格来说无法被归纳进艺术史讨论的范畴里,媒体艺术在"艺术史作为官方以时间顺序记述的意义发生史"中"根本没有一席之地",这是由于媒体艺术的"作品结构具有艰涩的纪录性,这给艺术史的工作方式带来了障碍,也质疑了这种传统工作方式的逻辑。"但是,讨论媒体艺术的必要性仍不仅在于它已经成为当代艺术作品主要的呈现方式之一,媒体艺术独特的时间性特征对于艺术史中有关图像、象征和主体的理论阐述进行了颠覆,因此尽管贝尔廷的论述看来似乎不同于以往各章节紧抓 相似文献