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121.
很酷身后事     
向死而生,会收获更高的生命质量。中国人是比较忌讳谈"死"的,相反西方人自古以来乐于讨论"死亡"这一终极性话题,信奉"向死而生"哲理的西方人认为思考过死亡的人才能活出真我,21世纪的西方人叩问死亡的热情也同样高涨,方式上比苏格拉底在街头拉人辩论好玩多了。  相似文献   
122.
谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家?这是英国广播公司(BBC)最近所作的一个调查.7月14日公布的调查结果显示,共产主义理论奠基人马克思以27.93%的得票率荣登榜首,居于第二位的苏格兰哲学家大卫·休谟得票率为12.6%,柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进前20名.  相似文献   
123.
最好的果实     
一天,一群年轻人去拜访大哲学家苏格拉底,向他请教人生的真谛。 知道他们的来意后,苏格拉底微笑地将他们带到一片苹果林前。这是一片生机勃勃的苹果林,一个个大红苹果挂满了枝头,微风吹过,那些诱人的果实就微微地晃动起来,就像欢迎苏格拉底他们一样。苏格拉底指着那片苹果林,说道:“孩子们,去吧!摘一个你们认为最好最大的苹果来。”  相似文献   
124.
教学方法问题是教育人才培养模式改革当中的一个重要环节,教学方法与教育制度、教育管理以及教育传统息息相关,大学的起源决定了"苏格拉底论辩式"教学法的产生.即使在西方现代高等教育制度产生之后,它也还是一个非常重要的主流教学方式,今天学习与借鉴"苏格拉底论辩式"教学方法是非常有意义的.要实现"创新型"教学目标,就必须反思我们的教育.除了学习系统知识外,更重要的是要培养学生把知识向能力方面转变.要强调能力的提升,要把知识的学习、能力的培养与提高相合起来.  相似文献   
125.
学会低头     
曾有人问大哲学家苏格拉底:"据说你是天底下最有学问的人,那我想请教一个问题:请你告诉我,天与地之间的高度到底是多少?"苏格拉底微笑着答道:"三尺!""不对。我们每  相似文献   
126.
一把插向心脏的刀--论意识形态批判之(不)可能   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴冠军 《开放时代》2006,1(2):39-66
这篇论文旨在处理这样一个被思想史尘封的问题:今天,意识形态是否可能?通过论述了重新复兴古典哲学的方案,施特劳斯向当代哲人——更广泛的意义上,知识分子——提供了一个系统性的解决方案,来应对在今天的所谓的“后意识形态时代”中的霸权性意识形态(自由主义)。这篇论文批判性地分析了这一施特劳斯主义方案,并揭示了其理论的内核:犬儒主义。通过重新审视哲学史,这篇论文突出了一个以苏格拉底、康德、拉康为代表的“离奇的”传统,这个传统以一个构成性的空无/缺失/不可能性为核心。根据本论文,这一哲学是在后9·11时代,意识形态批判之唯一的(不)可能的实践。  相似文献   
127.
欧债危机     
《东北之窗》2011,(23):15-15
欧债危机持续蔓延引发部分欧元区国家政坛更迭,但救市措施并未阻止悲观情绪蔓延。意大利前总理贝卢斯科尼、葡萄牙前总理苏格拉底、希腊前总理帕潘德里欧、即将卸任的西班牙首相萨帕特罗和爱尔兰前总理考恩均是愁容满面。  相似文献   
128.
果断出手选择最佳时机 古希腊哲学家苏格拉底的三个弟子曾向他求教,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却带徒弟们来到一片麦田,让他们在麦田的行进过程中,每人选摘一支最大的麦穗,不能走回头路,且只能摘一支。第一个弟子刚走几步便摘了自认为是最大的麦穗,结果发现后面还有更大的;第二个弟子一直是左顾右盼、东挑西拣,一直到终点才发现,前面几个大麦穗已经错过了;第三个弟子吸取前两位的教训,当他走了1/3路程时,即分出大、中、小三类麦穗,再走1/3时验证是否正确,等到最后1/3时,他选择了属于大类中的一支麦穗。  相似文献   
129.
逆人潮而动,反习俗而行,确实是第欧·根尼一生都在练习的事情。  相似文献   
130.
<正>“认识你自己”,是古希腊哲学家苏格拉底提出的一个著名命题,意在寻求最高真理,达到灵魂和行动上的至善至美。因此,处于改革开放不断深入的社会和竞争如此激烈的环境,如何把握好自己、摆正自己的位置,保持与企业同发展共进步,是每一位物业管理从业者都应思考的问题。  相似文献   
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