苏轼笔下的“潮人”，是现在的“潮州人”吗？

潮学研究中大家最感兴趣的，是研究人的活动，即潮州人的活动，而不仅仅是在潮州这个地方所发生过的事。这是两个很不相同的概念。
　　“潮州人”这个词，不知道什么时候开始被讲起，也许从隋唐时期就有了。我们都知道，苏轼给韩文公庙写碑时，已经用到“潮人”这个词。大家都知道那一句话，所谓“始潮人不知学，公命进士赵德为之师，由是潮之士皆笃于文行”，是讲潮州人原来不太懂得读书的。     

进士科考试程序对公务员考录程序合理性的启示

进士科考试程序在其存在的一千三百多年中不断发展完善并形成定制,具备一定的合理性,基本上实现了规范化、系统化和制度化.目前,我国正处于法治国家建设的重要阶段,越来越注重通过考试以追求公平竞争、选贤任能,但是,我国公务员考试程序从设计到实践都存在一些问题,如考试资格条件设置不合理,考试科目与方式缺乏信度,考试录用环节缺少效度,考试法规体系不完备等.从进士科考试程序出发,来研究进士科考试程序机制在中国古代官僚的选拔中是如何发挥作用,用现代的人事管理逻辑提炼科举考试程序的精华,能够对我国当代公务员考录程序的完善与创新提供启示.     

张照书法鉴赏

张照(1691-1745)字得天,又字长卿,号泾南、天瓶居士、南华山人等。江苏华亭(今上海松江)人。进士出身,官至刑部尚书,从事大清会典纂修。卒谥文敏。     

洪亮吉书法鉴赏

洪亮吉(1746-1809),初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,又号更生居士。江苏常州人。乾隆五十五年(1790)进士,官编修。著作等身,有《春秋左传诂》、《洪北江全集》等。     

科举制的兴衰利弊

科举制度是中国古代社会最重要、历时最久的官吏铨选制度。科举造士肇始于隋，确立于唐，完备于宋，所元、明、清，绵延千余载而赓续不绝。从隋炀帝大业元年（605年）开设进士科，至清光绪三十年（1905年）科举被废，1300年间，科举考试共遴选700多名状元，11万名进士，670万名举人。作为古代社会的“抡才大典”，科举对中国古代社会的政治、经济、教育、军事、科技等各方面都产生过重大的影响。     

（二）嫁妹

《嫁妹》这一折戏是说着钟进士的故事的。钟进士不愧为中国古来的风流人物。是中国文学史上有名的浪漫的典型，极有童话人物的意趣。最近更走红而为现代的具有“正确意识”的戏剧家赏识，要他去捉了一次鬼，我无暇去恭聆雅奏，不知他在表演着怎样的行动，推想起来大约是颇近代化的了。惟我所有的印象却仍为古典的钟进士。与此并无关涉。     

老房子“进士第”散记

(一)去皖南看古徽州村落,徜徉于老宅、古桥山水之间,沐浴在暖洋洋的春光里,感受传统儒家文化在这片土地难得的遗存,浸染古今美好的生活,走马观花的游者无疑都有强烈的向往。老同学杨帆知我虽在徽乡却对遍地古村孤陋寡闻,一日说:“走,我带你看村。”便在一个午后驱车驶向黄山市休宁县的黄村。     

于谦书法鉴赏

于谦(1398-1457),字廷益,钱塘(今浙江杭州)人。永乐进士,授监察御史,河南、山西巡抚,曾平反冤狱,赈济灾荒。正统十四年(1449)"土木之变"升兵部尚书,拥立景帝,并在北京     

蔡信芳与“清官碑”

清代道光年间,陕西蒲城知县蔡信芳离任时,百姓拦道挽留,哭声震天的场景让他大为感动,作《罢郡》一诗来抒发情感:"罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。"据《蒲城县志》载,蔡信芳,字芝轩,湖南善化人,进士出身。清道光四年(公元1824年)授陕西     

“中国进士第一村”走马塘

浙东山清水秀，人杰地灵，在这里有着一个千年古村——走马塘。走马塘位于浙江省宁波市鄞州区姜山镇，地处鄞南平原，依傍奉化江支流东江。据史料记载，它始建于北宋端拱年间（公元988年～990年），当年陈矜任明州知府，从江苏长洲迁此歇脚居住，死后葬于茅山，其子为父守陵，带家眷定居走马塘，遂成为今走马塘人的祖先，至今已传38代。今天存放在宁波天一阁的陈氏家谱，清楚详细地记载了这个家族的千年变迁。