“守田不饥”:张英“恒产”思想简论

张英的“恒产”思想十分丰富 ,一方面 ,他从家产的耐久性、安全性、收益的稳定性等方面论证了“田产”的恒久性意义 ;另一方面 ,他从“守田不饥”、“往庄细看”“除鬻产之根”、“尽地之利”等方面 ,教育子弟、家人牢牢掌握“守恒产”的基本方法。张英的恒产思想不论是对于加大耕地保护力度 ,缓解耕地紧张状况 ,还是对于加大农业的支持力度 ,提高农业收益 ,都有着积极的启迪意义。     

鞋带

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来认真系好。等到弟子转身后，他又蹲下来将鞋带松开。     

“三言”中商人的经商理念探析

“三言”是明代通俗小说家冯梦龙于天启年间刊刻的白话小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称。“三言”中商人的思想,反映商人作为新生的阶级力量在意识形态领域里对传统文化的冲击,商人在经商获利的同时,还有更高的期望:即对社会地位的提升及对劳动、诚信、仁义品格的追求。     

说与不说之间——从言与意看中国古典哲学向美学的生成

语言是人的生存样式,语言是思维的界限,那么,中国古代的语言有什么样的特色？语言的这种特色造就了中国哲学的哪些特征？中国古代言与意之间的关系,二者的矛盾是如何得到解答的？这种解答意味着什么？这就是本文所要回答的问题。从中国语言的象形文字入手,中国哲学具有了形象与身体思维、重情与理、重视体悟的特点,中国的语言所形成的中国哲学的特点正好从象的方面解决了西方分析哲学中所面临的言与意的难题,从而使得中国的古典哲学具有了浓厚的美学色彩,为二者的相通开启了道路。     

幽默类广告语言的修辞艺术

幽默,是人们喜闻乐见的一种艺术形式,国内外许多成功广告在很大程度上得益于幽默的艺术感染力,在语言中巧妙地运用多种修辞手法是增加广告幽默效果最重要的手段之一。本文搜集了一些幽默类广告实例,分析了常见修辞格在这类广告语言中的运用情况以及由此带来的艺术魅力。     

美丽的谎言

在网上看到一个特殊的"请假条",是父母写给在外地工作的子女的,"以前是你跟我们请假不回家,这一次,我们跟你请个假。今年春节,我们老两口也要来一场你们年轻人流行的‘说走就走的旅行’。"很多网友和我一样,看完后,竟是笑着笑着已经泪流满面。笑是因为老人的可爱,哭是因为父母对儿女的体谅。从心里,我希望那对父母真的去旅游,而不只是为了让儿女安心编     

八子女共建孝屋四代同堂谱写幸福之歌

56人四世间堂,他们遵循着共同的家训:“孝为先、和为贵、勤为本、学为恒。”这条12字家训是只读了3年书的谭件生立下的,靠着这条家训,他的儿孙个个品行优良,56人有20人考上了大学。从2016年开始,成家立业的儿女共同集资百万元建造孝心房,他们要在这里陪着父亲慢慢老去,让父亲安享“有家”的温暖。     

三言二语说刊物

人民群众的喉舌，不说套话、假话、大话、废话，全国媒体应向你们学习。     

和谐社会从和谐语言开始

前不久,看到一篇题为《说和谐》的短文,文章从和谐两字的构成诠释了作者对和谐社会的理解,印象比较深。作者认为,“和”字由“禾”和“口”组成,“谐”由“言”和“皆”组成,由此认为,和谐社会其最初的、最本质意义应该是物质上人人有饭吃,精神上人人都有自由表达自已思想的权利这么一个图景。